为人处世

静心念佛得殊胜果报 念佛读经，常常要用清净心念，守住心念，读经也是。不时有几个念头须须控制就不会乱飞，现在念比以前好多了，以前就知道念，不知为谁念，为啥念，念完了也不知道念了些什么，一边念一边花花的念头转来转去，不时地嘴里念心里跟上念头跑来跑去，要不就是念完了也不知道念了一些什么..

静波法师：出家在家因缘不同，切莫强求《维摩诘经方便品》中说：示有妻子，常修梵行。维摩居士也有自己的妻子，但是他又去修梵行、离欲。你说那是不是功夫呢？绝对是功夫。我要再重复一遍曾经说的一句话：放下不是放弃，随缘不是随便。所以，在家菩萨可以有妻子，因为那是因缘。我刚才说过，应该去随缘..

静波法师：如果想长寿首先你要有这种心态不要去执着生死(图片来源：凤凰网佛教) 佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相貌、因缘等都不一样，古德云：“四大元无主，五蕴本来空。将头..

北宋名臣侯蒙年轻时屡次参加科考都是名落孙山，加上相貌丑陋，常常遭人奚落。有一次，一个人将他的丑相画在了风筝上放飞，还拉他来一起看，以此来取笑他。可侯蒙不但不生气，反而哈哈大笑，还叫人把风筝落下来，在上面题了两句诗：“几人平地上，看我碧霄中”。本来想看侯蒙出丑的人，全都为侯蒙的才华..

韦陀菩萨呵斥他：没有这两块砖的福报你连站的地方都没有有这么一件真实的故事。 过去有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修;虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，那时不像现在有车子，全要靠人工，所以常住都要出坡担石头上山。 肯发心用力的人，当然就拼命地担;可是有一位奸滑的人，一到..

老子曾说：;人法地，地法天，天法道，道法自然。世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。所以，顺其自然才是人类的生存之道。药山惟俨禅师是唐代著名禅宗大师，他与许多高僧一样，善于从眼前小事物入手，启发弟子们的悟性。有一次，惟俨禅师带着两个弟子道吾和云岩下山，途中惟严禅师指着..

人生天天在学习，天天在受考验，问题在你会不会。如果真的把善财童子这套本事学会，你这一生决定成就，问题是你会不会。天天都是在折磨、在磨炼，不是正面的就是反面。正面也是磨炼，正面你会，不会起贪念，你要起贪念，你就堕落，无论顺境逆境、善缘恶缘，在这里面永远保持清净平等觉，就对了，你就真..

首次揭秘传说中的十八罗汉（一） （一）宾度罗跋罗堕阁尊者坐鹿罗汉端坐神鹿、若有所思，泰然自若。高雅平易。这位罗汉本来是优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连..

香隆立嘉措仁波切 ：出家、在家都一样 常常有弟子问我出家、在家功德大小问题，更有人希望我帮他剃度或帮他传戒。这些听来都令人啼笑皆非，从这里也可以显示一般人对仪轨常识的浅薄。我传法二十几年中连五戒都不随便帮别人传授，连皈依都要一再观察才接受，原因是现代人都是一时兴致或为赶时髦，根本不..

香隆立嘉措仁波切：亲近君子，远离小人 《亲近君子，远离小人》 作者： 香隆立嘉措仁波切 这里所讲的君子是指具足道德规范、有慈悲心、有热情而理性地对待他人的人，注重人与人之间应守的道义和进退应对的礼仪，有智慧的去分辨是非黑白和善恶，不会颠倒是非、善恶不分，为邪恶所利用，与他人交往信守承..