供护法略供仪轨、手印（文字+视频）

香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之十六修大手印在前面的修行阶段中，有些人经历了多年的精进用心，极有可能都会经历到恰似空性的感觉。这种感觉极度容易让修行人觉得雀跃，因为会感受到此生此世从未有过的超越与觉受，但事实这是另外一个修行的陷阱，如果自己本身没有好的上师指引，有经验的..

香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之一在修道的道路上虽然有着种种不同的道路，但是目标都是一致的，都是为了解脱与证悟。无论是参考禅的最上一路，抑或金刚乘的大手印及大圆满，乃至净土的实相念佛，无一不是为了亲见生命的实相而奋进修持。只要在这一生可以印证内在如来实实相，则便会额手称..

(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员:大家好!首先我代表我们寺院僧俗大众,对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届,今年是第十五届。每次开营之前,都要跟大家讲一些在寺院生活的仪轨。所谓寺院生活的仪轨,很多方面涉及到身体的姿势、身体语言,有一些涉及到我们的讲话。我们现在学这些东西有..

第十届中国（海口）国际旅游商品交易会开幕 11月23日，第十届中国（海口）国际旅游商品交易会在海南花卉大世界.琼洲文化风情街举行。海南省省长助理、省旅游委主任陆志远，海口市委副书记、市长冀文林，海口市副市长谢京，泰国驻广州总领馆总领事梅碧珍等领导出席开幕式。本届旅交会突出展、销相结合，..

问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？答：现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，..

一、八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒?八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因;又能适应在家生活的特点，所以制定在家人的出家戒，即八关斋戒。当然，出家人为使自己的戒行真正做到..

信佛的人不要怕宣化上人慈悲开示：你天天都存好心，做好事，不会有不好的事情发生。诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士掉落山涧里去，这都称之为“横”。昨天有人说他很害怕坐飞机，怕飞机会掉下来。这不要害怕的，你只要能念〈大悲咒〉和〈楞严咒〉..

佛陀告诉比丘说，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都有鬼神居住其中。这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此人为名。依附村落就以村落为名。依附城镇就以城镇为名。依附国家就以..

编者按：2011年10月9日，辽金佛教学术研讨会在北京广化寺隆重举行。江苏扬州大学佛学研究所副教授李尚全在会上发表题为《护法与尽孝道：房山石经雕刻的原动力》的论文，他从两个方面论述了唐辽石刻房山石经的原动力，一是静琬比丘尼的护法热情，二是官民尽孝道的社会需求，并以石刻《华严经》和《大般..

因为一学《地藏经》，你念地藏王菩萨，你什么恐怖都没有了，没有恐怖感，没有害怕感，再也不恐怖了。什么道理?地藏王菩萨就是教化鬼的，怕鬼的人，你一念《地藏经》，鬼就怕你了，鬼见你就给你磕头。你肉眼看不到，当你一念地藏王菩萨，你一念地藏三经时，你周边有多少护法神护法你。《地藏经》里头坚..

五、《大手印瑜伽法要》的禅定方法《大手印瑜伽法要》一书,是噶举派 (藏密白教 )第 24代祖师珀玛迦尔波编著的一部很有价值的大手印法本。噶举派的大手印是其创派祖师玛尔巴 (1012 —1097)亲自赴印度得传承于印度高僧那洛巴。为了求法,玛尔巴曾三赴印度四赴尼泊尔,是那洛巴得意的中国弟子。噶举派崇尚实..

达真堪布：上师瑜伽之观修仪轨之一 【五外加行之五 上师瑜伽】8、上师瑜伽之观修仪轨之一达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 在修上师瑜伽的过程中，在上师三宝面前做完七支供以后，然后念诵莲师祈请文，诚心诚意地祈祷上师..

我们学佛，一定要随顺佛陀的教诲，佛教给我们怎么做，我们就老老实实去做;佛教我们不可以做，我们就决定不做;佛教我们去极乐世界，我们就去;教我们舍娑婆世界，我们就舍，这叫做真干。我们念佛，最重要的是心上有佛。什么叫心上有佛?心是佛心，愿是佛愿，行是佛行，心愿行与佛相应，这叫心上有佛。心上..

一、般若慧解:般若是六度之本,善法之源,诸佛之母,般若来自闻思修。二、深解密意:要能深深了解到佛陀的心怀,主张以心印心。三、听经闻法:此方真教体,清净在音闻,闻法是信佛入道的苐一步,佛法中一切功德多由闻法而来。四、读书阅藏:读圣贤书,阅经律论三藏以外,对历代圣贤大德着作更要广学研究。五、广学..

不能轻慢神，也说关羽 在佛教护法中，关羽是一位很重要的护法神。很多人把关羽当成了财神，拜关羽等于拜财神。而其实，关羽的存在，不仅是为了让你发财，而是体现一种天气之间的浩然正气。我们拜关羽，要学习他的忠义仁勇的精神，这才是佛弟子拜关羽的目的啊。 一般寺院都供养韦驮菩萨和关羽。关羽在儒..

日子一天天的过去了，大家要好好发心用功，不是开玩笑的。过去祖师讲一念万年，一个念头放在那个地方就不动，坐在那里也不动。丹田祖师坐穿了几个蒲垫，这个容易吗？有的人当了几天和尚就不当了，读了几天书就自以为是，那还差得远呢！现在的人可以活到七八十岁，寿命长啊！老和尚活了一百二十岁，五十..

王族护法波斯匿王释恒强在汉译经典中,波斯匿王又作卑先匿王,意译为胜军王、胜光王、月光王等,相传与释迦太子同日出生。他曾游学于呾叉始逻国,在佛陀成道后不久继承王位,辖治憍萨罗国及迦尸国。《增一阿含经》卷二十六说波斯匿王“随寿在世”,命终之后毗琉璃为王。《中阿含经》卷五十九说“我(波斯匿王)..

护法--大蛇一日,山居大雨,几十年仅见,近将淹至房,放眼皆成泽国。寺中盛开的莲花池,一并为水沙所没。愚与一师、一居士,自揣度,雨不停,将漂溺。速蒸馒头,携雨衣,往高处爬,至小山最高处,三人挤坐念佛,情形颇为可怜。正祈请龙天善神、诸佛菩萨垂慈,停风停雨,忽来一条大蛇,从我们面前过,锦花斑纹灿烂,蜿延从..

加倍咒：(三遍)嗡 桑巴ra，桑巴ra，波玛纳，萨ra玛哈，臧巴巴，吽帕的所哈把所放之众生置于一处，大众一路念诵：顶礼根本上师莲足!一、皈依、发心(三遍)：诸佛处死贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二、发四无量心(一遍)：愿诸众生永具安泰及安泰因;愿诸众生..

心中间法（解释）第六印为如来语印。若行者修持此印，所有诸佛所说之经与菩萨所造之论，均能一目了然，理解通晓，无稍困惑。持此印契并能召请诸佛、菩萨的加持，知足诸愿。当我们把贪、嗔、痴、慢、疑和各类欲望都化空了，依靠佛菩萨加持的力量，能迅速显发本具的神通。心中间的修法是定慧双修之法。上..

《仪轨》中忏悔的说明发心之后，须以勇猛心修习忏悔。在无尽生命中，我们积累了太多罪业，并将尽未来际影响着我们。唯有至心忏悔，才能消除这些不善业力。忏悔，首先要发露往昔以来的种种罪业，直面自身问题，生起真切改过之心。《仪轨》中如是等一切世界诸佛世尊，正是对种种罪业的发露。念诵之后，忆..

多位高僧开示：清明节这样做，对亡者利益巨大！索达吉堪布：请不要给亡者增苦，清明如何为亡者超度？关于清明祭拜，亡者骨灰处理等问题的开示【慈诚罗珠堪布】普巴扎西仁波切：清明节，度化这个众生的灵魂才是真正的祭拜。..

自己一人放生时的简单仪轨在没有师父主持，自己放生的时候，可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!1、称名（念三遍）：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无大愿地藏王菩萨!南无清净大海众菩萨!2、忏悔（念三遍）：往昔所造诸恶业。皆由无..

放生仪轨之放生的程序介绍中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序:(一)洒净诵偈放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,..

放生前应注意的问题放生前考察注意以下几点：1.水质：要选择流动的、清洁、安全的水域，封闭的、有人捕捞的公园内湖泊、下设拦鱼网的城市引水渠、污染严重的水域都不适合鱼类生存，需另选放生场所。2.水域面积：有些湖泊面积太小，若放很多鱼进去，它们会找不到足够的食物，而且鱼类繁殖后也会使湖水变..

《超简单放生仪轨》 时间仓促时可以按这个：1、皈依佛 皈依法 皈依僧（3遍）2、揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.（7遍）3、放生（一遍念佛号：南无阿弥陀佛）4、愿望回向注：《心经》实为佛经之精华，而般若心咒是《心经》的密说部分，也即是大神咒.是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切..

护生即护心第一次世界大战之后，欧洲曾出现过提倡素食的呼声，各种保护生灵的团体也活动频繁，中国也出现了由蒋介石题写报头的声称为东亚提倡保护动物，宣传素食主义的专刊《护生画集》问世了。丰子恺是弘一法师的艺徒，也是皈依为佛门弟子的漫画家。当年为祝贺弘一法师的50寿辰，师徒俩商定出版一部《..

七佛礼忏仪规有一菩萨结跏趺坐名日普贤身白玉色五十种光光五十种色以为项光身诸毛孔流出金光其金光端无量化佛诸化菩萨以为镭属安详徐步雨大宝华至行者前其象开口于象牙上诸池玉女鼓乐玄歌其声微妙赞叹大乘一实之道行者见己欢喜敬礼复更读诵甚深经典遍礼十方无量诸佛礼多宝佛塔及释迦牟尼并礼普贤诸大菩..

1、早起，未举足时，先诵行步不伤虫蚁咒七遍，然后投足于地，则无误伤之患。咒曰：从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下误伤时，愿汝即时生净土。地利日（音支）利娑婆诃。2、好生者，称宝胜如来名号，书护生陀罗尼，沉于河井，诸虫皆生善趣。咒曰：悉波罗摩尼莎诃。3、种播五谷，须以谷子一升，..

放生为什么一定要授三皈依及念佛今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念南无阿弥陀佛圣号，六字洪名早已..