陈柏达：站立而逝（立化）

要健康长寿不可过度逞强。过度逞强会伤害身体。所以孙思邈告诉我们六伤和十二莫的道理：六伤1、久听伤神； 2、久视伤血；3、久卧伤气；4、久立伤骨； 5、久坐伤肉；6、久行伤筋。十二莫1、莫强食；2、莫强酒；3、莫强攀重；4、莫忧思；5、莫大怒；6、莫悲愁；7、莫大惧；8、莫跳动；9、莫多言；10、莫..

为什么会有吉凶祸福的现象呢？原来只要我们一动念，我们的心地中就留下印象（种子）。所以古代人把心称为心地或心田，真是太有道理了。我们每起了一个善念，就会在心地中留下一个好的种子。起了一个恶念会在心地留下坏的种子。起了无善无恶的念头也会在心中留下不好不坏的种子，将来（可能在今生或来生..

命运可以改变吗?第三章一、改变命运的经典根据(一)诗经：永远要说一些合乎上天仁心的话，我们自己才能得到更多的福气。(注三)(二)书经：(1)命运有时很难捉摸，因为不是呆板、固定的。(注四)(2)遗传或先天上的缺陷仍可克服或避免。要是后天自己造的恶业，就很难逃避果报了。(注五)(3)您做善就吉祥如意，..

第一章 引言一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在宿命论和自由论这两个圈子里打转。赞成宿命论的人认为：一切事情都是命中注定和神安排好的。努力的结果，只是白费心机。万事只要听天由命就行了，他们抱著「船到桥头自然直，今朝有酒今朝醉的态度去过日子，甚至变..

八、凶吉祸福的原因(一)十来偈佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来,这首偈叫做‘十来偈\’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭敬中来。4、下贱者骄慢中来。5、喑哑者诽谤中来。6、盲聋者不信中来。7、长寿者慈悲中来。8、短命者杀生中来。9、诸根不具者破戒中来。10、诸根具足者..

圆觉经今译自 序这部经是文殊菩萨、普贤菩萨等十二位大菩萨，次第向佛陀请问启发圆满心智的方法。每一位众生都具有和完美圣者一样的心灵和智慧，可是由于他们的自私、烦恼、无知和贪著，使得这伟大的潜在心智一直无法显现。所以佛陀特别讲了这部经典，引导大家走向没有负担的心灵和智慧。整部经典都是..

第二十九章 往生灵瑞身旁涌莲 佛盈虚空?吴毓祥是江苏省泰兴人。他继承祖先世业，以行医为业。由于他为人忠厚、慈悲，所以大家都很尊敬他。他的祖先曾经独自出资修建寺院，所以历代子孙都笃信佛法。?他五十六岁时，患了严重的疾病，群医束手无策，他却不断地虔诵观世音菩萨的圣号。他梦到观音大士以杨枝..

第三十一章 念佛见佛光芒万道 佛立光中?在《印光大师文钞》中有这么一段记载：?在六月中旬时，开始打佛七是独自一人的佛七，身体礼佛，嘴巴念佛，每天以六枝香为定课，一点也不觉得夏天炎热空气的郁闷(虽然在这大热天里)，也不觉得疲倦不堪，相反地，精神异常的旺盛。?一直到佛七最后一天圆满的最后一..

第三十二章 念佛佛待三圣临空 伫候姚婆?唐朝时有位姓姚的老太太，跟姓范的老太太是好朋友。?有一次，范老太太劝姚老太太念阿弥陀佛，姚老太太听从她的话，跟着念。?从此姚老太太放下家务万缘，一心念佛。?当姚老太太临终时，看见阿弥陀佛降临空中，有两位菩萨侍立在阿弥陀佛的左右。?姚老太太就对佛说..

第三十三章 目睹耳闻菩萨来迎 他僧梦见?晋朝时有一位慧虔大师，他俗性皇甫，是北地人。他小时候就出家了，立志奉持戒行，志向和操守非常坚定，在庐山静修也有十多年了。?东晋安帝义熙初年(西元四○五年为义熙元年)大师投靠山阴嘉祥寺，能够以身作则，以苦行带领大众修行。?经过五年，大师卧病在床，自..

第三十四章 势至灵应印光和尚 势至化身?我名叫杨信芳，十八岁那年，还在上海女子中学念书。我有一位同学张孝娟女士，她住在西门路润安里，跟我的交情最深。?她的母亲张太太，很喜欢我，把我视同亲生女儿一般看待，所以我也称她为母亲。每次放学回来，我常常在张家吃饭、睡觉，也习以为常了。?民国二十..

第三十章 西游记胜长睡数日 神游极乐?屡次含笑 口吐清香?王东园先生，法名观莲，是浙江鄞县人。?他小时候，家境贫寒，到私塾读书半年，便充当印书馆的学徒，奋志苦学，自修数年，即学成教书。?辛亥年间，他为革命奔走。后来历任浙江省议员和天厨味精厂经理。他喜欢买书，收集了新旧书籍达数万卷。?有一..

第三十五章 劝修净土生死事大 勤修净土?我们的屋宅、田园、牛羊、轿车、甚至桌椅、器皿、衣服等物品，不问大小，有些是祖先或父亲留传下来，有些是自己营造获得的，有些是子孙或别人赠送给我们的。我们把每一样东西，都看成自己的心肝宝贝。?纵使像纸窗那么不值钱的东西，被人扯破，我们也有愤怒心。一..

第三十七章 临终须知求佛接引 如出牢狱?痴心怕死 往生无望?助念错乱 态度异常?声音清齐 愁转微笑?魏大满女士是杭州湖墅佛学莲社社长徐大悲居士的妻子。?她本来就信佛，受到丈夫的薰陶后，志向更坚定。归依智慧法师，受持多分优婆夷戒，并发起以素食祭祖。?由于她小时候曾经读过儒家的典籍，所以学习佛..

第三十八章 临终犹疑生人生西 全仗开导?民国时代，有位陈少庭居士，名继璋，是湖南永州人。?他跟随他父亲因政务的关系到了江南，后来他父亲亡故，他就在镇江开米店，不料却赔钱了。?又当上海救济妇孺会的探员，每次在船上查票时，遇到有朝山的出家人没钱买票而上船的，他都设法帮助，虽然常常如此，也..

第三十六章 投生预兆 临终信念投生五道 各有征兆?守护国界主陀罗尼经记载：要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：?一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。?二、举起双手，抚摸虚空。?三、不随顺善知识的教导。?四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。?五、大小便利不能自禁，不知不觉。?六、闭上..

第四十章 病中念佛药石不愈 必有业障?心能造业 也能转业?杨美玫女士是浙江省吴兴县人。她随父母住在上海，聪明好学，长大以后，嫁给许先生。?民国二十六年春天，她生了病，医治不好，入秋后，病情转重，潮热不退，而且喉咙也非常痛。杭州大愿法师写信劝她默持观音菩萨的圣号。?冬月二十日，大愿法师到..

第三十九章 转化业障临终业现 助念往生?民国时代，有一位老太太，是台湾省台中市的人。她有三个孙女在合作新村开三姊妹烫发院，大家都称她的媳妇为老板娘，却不知她叫什么姓名。?因为她的媳妇想信外教，邻居有一位黄夫人，接引她信佛，曾经为她说了一些感应的事情，并且邀请她到她家礼拜庄严的佛像，又..

第四十二章 恶死往生身罹绝症 痛苦呻吟?听随身听 安详逝世?台中县沙鹿有一位先生得了癌症，垂危时，被送到私人的综合医院急救。他住院以后，经常发出痛苦的呻吟和惨叫声。?有人请心观法师到加护病房去助念，心观法师对他扼要地开示净土的庄严和弥陀的悲愿以后，就给他一台自动倒带的随身听，装好电池，..

第四十五章 生西回报归来附身 切劝念佛?商贾念佛 预知时至?清朝的陈鍠，法名广声，字西堂，是嘉兴石门人。他的职业是从商，就在苏州一带做买卖，他吃长素，信奉佛法，为人正直，归依杯渡海公，后来又跟著灵鹫义公受五戒。?有一天，他与朱麟书在定慧寺结社念佛，虽然很忙碌也不停念佛。?清宣宗道光二十..

第四十一章 带业往生改业修净 结印而化?宋朝有一位先生名叫金奭，籍贯不详。他靠着打渔维持生计，后来改业，断绝荤食，持念佛号，每天不念一万声不停止。?有一天他忽然告诉家人说：我看到阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，我就要回西方净土了！隔天又说：有金色莲华来迎接我！于是焚香安坐，双手结印..

第四十四章 横死超生 有经为证被牛触死 证入涅槃有一天早晨，释迦牟尼佛着衣持钵，从耆阇崛山走到王舍城乞食。当时有一位阿支罗迦叶，为办小事，出离王舍城，走向耆阇崛山，远远看见世尊，就来到佛前禀告佛陀：我有一些问题请教您！不知道您有没有空回答我？佛陀告诉阿支罗迦叶：现在不是讨论的时候，..

第四十三章 念佛舍身忘身济物 念佛生西?唐朝的常愍法师，是并州人。?他落发出家后，精勤不懈，诵经念佛没有间断。他曾经发了广大誓愿，要往生极乐净土，所以专门修持净业，称念佛名。?后来，他到洛阳来游化，专心崇尚净土法门，冥冥中有了感应，于是他就发愿书写了一万卷般若经。有一天，他想要去印度..

第四十六章 示已往生母已往生 梦示其子?清朝时林节母，姓颜，号惠芳，是广东潮阳林之琦的妻子。?林之琦家里贫穷，自己刻苦学习，却又不得志，终于郁郁得病而死。?林节母那时正怀孕，一个月后生子，名叫道逊。?林节母本性贤淑，娘家富有，给予她的资财也很多，所以能够安顿生活。她孝顺公婆，妯娌之间也..

第四十七章 念佛度恶不良少年 改过生西民国时代的张荣深，是广东省澄海县人。他年少时喜欢充当侠客，时常结党寻仇，强迫乡里，百姓深以为苦。后来，他听到净土法门，就专心念佛，彻底改过前愆，成为行善的人。他拿出自己从前所藏的刀剑，并把它捣毁，他说：不能给别人用它去杀人！他感化他的家人，使他..

第四十八章 物类念佛鼠会合掌 四十八拜江苏海门关岳庙，自住持莲开法师设立念佛堂，宏法度生，迄今十余年，海境茹素念佛者因之与日俱增。近年为祝愿世界和平，改为常期念佛。韫才亦忝做一分子，今将最近目睹一事，奉告诸上善人。农历四月初九日上午十一时，大殿上正在念佛，忽然来了一只老鼠，在佛台上..

第五十章 亲子同修常与家人 一齐念佛本乎至庆 感化乡里张锡祺居士，法名昌缘，是江苏无锡人。他早年在黑龙江金矿局和烟酒税局服务，中年经营水果业，晚年体悟人生无常，发心学佛。民国三十年，他皈依锡山紫竹禅院的觉纯法师，从此以后，他就一心修持净土法门。每天五更起床，早课诵念楞严咒、大悲咒、..

第五十二章 夫妻同归我今西去 尔日无多清朝时，有一位钟九思，是杭州人，家里住在西溪。他为人敦厚，信奉三宝非常虔诚。他家附近有数十间僧舍和茅蓬，他都一一加以护持和供养，从不厌怠。有时因为某种缘故而损失了许多钱财，也没有怨恨的表情；跟人交易，没有丝毫的欺诈。他太太沈氏，与他一同修持净土..

第四十九章 物类生西鹦鹉立化 十颗舍利唐朝的韦皋养了一只鹦鹉，每次听到念佛的声音，就很高兴而且专心倾听。有人叫他念佛，它便大声地诵念南无阿弥陀佛！有一天，它端正地站着逝世，身子没有倒下来。火化后，得到十颗舍利子。韦皋建了一座小塔来埋葬。(感应篇编第三卷第三十一页)..

第五十一章 知交同游吾今往生 童子偕行唐朝的时候，有一位惟岸大师，是并州人。平时修持大乘经典的忏仪，回向净土。即使遇有小病，也是坐禅修观没有间断。有一天，他看见观世音菩萨及大势至菩萨在空中示现，久久都不消失。大师感动地流泪顶礼说：我何其有幸能以肉眼，瞻仰圣容。只遗憾的是别人看不见，..