每部经都要你这个

早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩萨。所以境随心转。凡夫，凡夫可怜，颠倒了，他的心随境转，错了。心随境转，你就会转到阿鼻地狱;境随心转，你就能成佛、成菩萨..

因果是互相随顺，因随果，果随因，因又生果，果又生因，性空缘起，因果毫无杂乱，做善必有善报，做恶必有恶报。但是什么时候成熟，这就不同了,哪个先成熟了，哪个就先结果。讲个故事来说明，先因后果或后因先果。因果错综复杂，我们所看到的只是一生，如果有神通看到十生、百生，乃至更长，看到过去现..

从明觉,然后到身体这个气一直都很胀,所说的“明觉”是否是说:它自动来到这个阶段,还是说我们要去想像这个身体像运气什么的?(2010.3马来西亚11)答:它是“自然”的膨胀,不是“想象”,只是它本来就有存在。如果我们“明觉”没有开发的时候,我们没有去觉察到它存在而已。再来,你越绷紧的时候,那一种收缩、..

若世界没有〈楞严咒〉这就是一个妖魔鬼怪的世界了◎宣化上人在末法时代，一切天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪，所最怕的就是〈楞严咒〉。世界上如果没有〈楞严咒〉，妖魔鬼怪就会肆无忌惮、横行于世。世界上若有〈楞严咒〉，旁门左道、魑魅魍魉、山妖水怪就都还有所恐惧，不敢公然出现于世。若世界没有〈..

这个菩萨不一般，儿子在天庭当官，自己隐姓埋名深山（蜗牛看西游第730期）文/大路佬大家都知道，西游世界中的神仙跟当官差不多，到一定级别大多都有道场、有跟班、有坐骑，神仙也讲排场嘛。不过，有一人却是例外，自己是菩萨，儿子还在天庭当官，同样也有道场，可她手下却一个人手都没有，当真奇怪！话..

这个僧人长得帅讲经也不赖鸿山寺知客慧观法师在佛七期间讲《大势至菩萨念佛圆通章》（图片来源：凤凰佛教摄影：王军）慧观法师给大众介绍净土三资粮之信愿行（图片来源：凤凰佛教摄影：慧德）慧观法师不仅长得帅，口才还不错，讲经说法，生动风趣。（图片来源：凤凰佛教摄影：慧德）台下的法师和居士，..

生死轮回真是太苦了!请看这个真实的轮回故事!有位老和尚路过屠宰场，忽泪流满面，非常悲哀。人们觉得奇怪，有人便去劝慰，并询问他为何如此？ 老和尚说：说来话长啊。我能记得前两世的事。我的一世托生为人，长大了就当屠户，活到三十多岁就死了。亡魂被几个鬼卒捆绑了去，阎罗王责斥我从事屠杀，罪业..

大悲神咒，妙用难思，诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。宣化上人慈悲开示：今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦..

问:我今将一切思想止住不起,如海水不起波,这个是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:非佛性,都是见闻觉知脑筋的作用,思想起固非佛性,思想不起亦非佛性,思想起伏是生灭法,佛性是不生灭的,故了不相干。

法融(594657年)是禅宗牛头宗的创始人,他的禅法又称为牛头禅。俗姓韦,润州延陵(治所在今江苏丹阳西南)人,19岁博通经史,后来因续《般若经》,晓达了真空义旨,忽于一天叹息说:儒学世典,非究竟法,般若真观,出世舟航。于是入茅山依三论宗晃法师出家。后来入牛头山,在非常幽静的石室中禅修,有百鸟衔花的异迹。..

阿弥陀佛，大家好。俗话说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。做任何的事情都要有个尺度，掌握好这个界限，量车使牛，量体裁衣。也就是说自己要了解自己，要有自知之明，然后再发挥自己的特长。千万不要做一些没有把握的事，说初生牛犊不怕虎，其实呢不是说这个牛犊，真的不怕老虎，而是他不认识，不了解这个..

有个和尚问大随法真禅师:劫火洞然,大干俱坏,不知这个还坏不坏?我们自性还坏不坏?大随禅师说:坏!和尚茫然,那么就不得已随它去,随它坏了吗!禅师回答:是的!和尚不服,自性明明不生不灭,怎么会坏呢?于是请教投子大同禅师,他把与大随的谈话向投子介绍了,投子马上向西方礼拜,说:想不到西川有古佛出世。这才是..

证悟空性，只有这个办法，除此别无他方阿赖耶识空性中观大圆满的实修辨析慈诚罗珠堪布开示有些人在打坐的时候，有时感到头脑清醒，有时又感觉昏昏沉沉，这与时节、气候、饮食、月球在轨道上的运转情况等等各方面都有一定的关系。当昏沉的时候，脑子里一片混沌，所以也不会认为证悟了什么，但在状态比较..

这个才叫真修行一弹指大概一秒钟，这个念头已经变多少个?三十二亿百千念，三十二亿还要乘一百千，一百千是十万，再乘十万。所以在这个速度之下，一切物、六根所接触的六尘都不存在。所以一切现相都是假相、都是幻相，我们被它迷了，以为它存在，还有明天、还有后天，全都是看错了、听错了、觉触错了、..

这个妖怪有点意思，居然弄个小雷音寺，自己当佛祖本文由“红云聊人文”原创独家首发，未经本人允许，切莫转载和抄袭，如有雷同转载抄袭者，必追究其法律责任唐僧在西游记里面是香饽饽，谁都想要上去咬几口，但还有一类妖精不是想要吃唐僧，因为吃唐僧对他们没有什么好处，吃了反而比较麻烦，这类妖怪大..

自由发展不是真正的自由帮助他就是：对的，就让他自由发展；不对的，就应该告诉他不要那样子。◎一九八三年三月二十日中午开示于万佛圣城这个世界上特别的事情很多，是人想像不到的。虽然想像不到，可是，什么事情一半是天造的，一半是人为的。天造的，人若不为，也不会成功；人若为，而天不造，也是没..

乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。乃至虚空、世界、众生、众生的业和烦恼穷尽，我的愿力才会穷尽，因为虚空等无有穷尽，所以我的愿力也恒时无有穷尽。虚空无有边际，所以世界无有边际；世界无有边际，所以众生无有边际；众生无有边际，所以众生的业和烦恼无有边际；众..

达真堪布：变得漂亮一点去迷惑众生，这个发心完全是恶 …… 起来的时候发心，下个决心，做个决定，我一定要为众生成佛。我为了成佛，今天一定要精进修法，不能浪费。今天一天我不能虚度，一定要精进修持。我们这个发心仪轨，就是为了众生要发誓修持成佛，为了圆成佛道要精进认真闻思修行。一样，第一个..

威仪寂静分第二十九威仪寂静分第二十九威仪寂静分第二十九◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。..

这个村子因为夜现昼光 ： 被皇帝赐名光村；村中有一名刹福圣寺1、光村属于新绛县泽掌镇管辖、距离新绛县城18公里。被评为历史文化名村碑2、光村的由来：光村在四千年前的仰韶文化时期就有人类居住了，光村原址位于西北郊 鸟儿沟一带，由于北齐（公元550年）的一个夜晚现今住址上空（夜显昼光）然后上报..

namoamituofo南無阿彌陀佛临清李名儒说：我家乡有一个屠户，这一天买回一头牛，准备带回家中屠宰。那牛也有灵性，知道自己将被宰杀，怎么拉它都不肯往前走。屠户用鞭子抽打牛，牛就横冲直撞，直到闹得筋疲力竭之后，才被勉强硬拽着往前走。那牛走到一家钱庄门前，忽然双膝一屈，对着钱庄大门跪下，眼泪..

1 做佛的弟子，要真发大心，真发大心是什么？自度度他。我不行，我懂得一句，我讲一句；我懂得两句，我讲两句。欢喜帮助人，肯帮助人，法缘就殊胜，你就能得诸佛护念，龙天善神拥护。2 我在讲台上讲经，今年是第五十年，还能有这么一点成就，真正得力于佛菩萨加持。3 我跟大家说真话，不是我会讲，我没..

这个你看看，我们一世短时间的修行，精进修行真放得下，以后得的果报，「永得乐果」。念老的批注，「后生极乐，其乐无有穷尽。妙乐无边，超逾十方，无有终止。故云无极」。这个事情是真的不是假的，人真正有信愿持名，决定得生。『无量寿国』就是极乐世界，那个地方其乐无有穷极，『快乐无极』，妙乐无..

冥被地藏菩萨恩宣化上人慈悲开示：在地狱造罪受果报的事情，没有法子讲得出来，也不忍心说。你看，有人坐在这儿听经，就说是痛苦;如果下地狱，到那个地方，你说那怎么办?你在受苦，说：“我不要在那里受这个罪了!”那也不可能，没有法子逃得出去;你的罪若不了，你想不在地狱受苦，那是不行的。所以，在..

1 一切众生苦痛的根源，可以说就是不知足，不知足的人很苦，知足就常乐。本师释迦牟尼佛示现在王侯之家，他能够舍弃富贵去托钵，日中一食，树下一宿，他愿意过这个生活，过得非常自在，这是做榜样给我们看，这是德行。2 诸菩萨示现在人间，无论是出家的身分或是在家的身分，也表演“少欲知足”，这是时..

1人不能忘本，佛门重视，儒家也重视，这是我们中国文化的特色。祭祖先是返本报始、慎终追远，祭祖真正意思是孝亲，要记住祖宗的恩德，要发扬光大，这个才真正有意义。2祭祖先的真正意义，是报祖宗之德，报父母之恩，现在的人接受了西方的文明，接受了西方的价值观，他不知道孝养父母，不知道报恩，违逆..

1人在世间，哪一个不贪图享受?人为什么活着?为享受活着，这是实话。2世间人得到五欲六尘的享受，财色名食睡的享受，以为这是真正的享受，错了!3财色名食睡，佛讲是地狱五条根，你贪图这个享受，你就被这五条根牢牢的捆住，后面的苦果，不堪设想!4现在人贪图物质享受，物质享受里面最严重的无过于贪财、..

1觉悟的人对任何人一味真诚，为什么?帮助他觉悟。他就是来居心想欺骗你、想害你，都没有关系，你用真诚心对待他，他到老死的时候会回想一下，我在这一生当中真的遇到好人。那就是什么?帮助他在阿赖耶里种善根。2觉悟的人知道一切众生皆有佛性，一切众生本来是佛，他现在造五逆十恶也不要紧，为什么?那..

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。若有人来。节节支解。当自摄心。无令瞋恨。亦当护口。勿出恶言。若纵恚心。则自妨道。失功德利。忍之为德。持戒苦行。所不能及。能行忍者，乃可名为有..

1这世间有许多富人，他命里有财，却舍不得布施，他怕财富贬值、怕财富被盗，天天在防范、天天在操心，所以富而不乐，生活过得很苦。2我看许多大富大贵的人，出门还要请保镖，要晓得，那不是一种荣耀，那是不得已，现在叫防恐，过这种日子，哪有我们这么自在?3所以，积财哪有散财好?散财，那个心多舒畅..