30分钟改变命运《了凡四训》精简版 学做到

了凡缘起我们到了广西都是贵人，因为广西简称桂，所以我们都是贵人。我们刚刚在贵阳做过贵人，现在我们又来南宁继续做贵人。我们正式开始这三天的课程——《了凡四训》。跟大家讲这个课程，其实还是为了让大家能够更好的去格物致知、知行合一。因为我们一直跟大家讲阳明心学、讲知行合一，我们力图把每..

先来看立命之学就是：人有没有命。我们在线上解读过《了凡四训》，很多同学都听了，大概有80多节课。原文：余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙[sù]心也。第一段袁了凡介绍自己：我很小的时候，我父亲就去世了，我母亲就命我弃举业学医。举业：科举考试；类..

原文后余在慈云寺，遇一老者，修髯[rán]伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？”这就开始算命了。但这里你要注意：为什么袁了凡会去到慈云寺？他为什么不是在其它地方玩耍？跟大家讲，所有的富贵，命中注定啊。我们后面讲谦德之孝，孔子的父亲要纳妾，妾就是孔子..

原文：余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余告以故，并叩老者姓氏里居。袁了凡说了，为什么我要学医，并问老先生，您是哪里人？曰：‘吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。老先生说，他姓孔，云南人。邵子：邵雍，北宋五子之一。北宋五子..

原文：复为卜终身休咎。言：某年考第几名；某年当补廪；某年当贡；贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。复为卜终身休咎。意味着孔先生在他家住了一年啊。因为他算命之后，第二年全部考中，然后再算一辈子的命。至少孔先生在..

原文：直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策，即五篇奏议也。岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！”遂依县申文准贡。连前食米计之，实九十一石五斗也。丁卯年，即公元1567年。这一年袁了凡34岁，做秀才17年，食廪米十几年了。这中间我们也不能说他一定没试过考举人，岁考、科考，通过科考你..

原文：己巳归，游南雍，未入监，先访云谷，会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。己巳，公元1569年。己巳归，在北京待了一年，袁了凡又去南京国子监。游南雍，未入监，还没有进入南京国子监之前，先访云谷，会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。1569年，他已经36岁，又从北京国子监到..

许方勇解读《了凡四训》（八）我们经常引用的“霍金斯能量表”，用这个表再跟大家说一下人到底有没有命。霍金斯是美国的一个科学家，他研究了几十年，总结了这个能量表，这是科学。我们很多人信科学嘛，来看一下“霍金斯能量表”：它有4个颜色，从上往下红色、蓝色、绿色、灰色。从上往下，它能量级不..

原文：余问曰：“然则数可逃乎？” 问，可不可以改命？原文：曰：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”来看云谷禅师回答。曰：“命由我作，福自己求” ，你人生的好与坏，取决于你自己。..

来看云谷禅师怎么回答的。原文：云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：‘一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。’求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也；若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”云谷曰：“孟子之言..

科第中人，能考中进士的，科第指的是进士，进士及第。类有福相，都是有福相的、有福德的。所以跟大家讲，考上985、211的这个人命里有科举的福报、有高考的福报。命里没有，他要么学习不好，要么平时在学校学习数一数二，每次一考试名落孙山。平时学习，说这个孩子将来一定是985的料，可是他每次考试都..

原文：云谷曰：“岂惟科第哉！世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思！即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也..

原文“汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷。务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天！《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《诗》云：‘永言配命，自求多..

原文：余信其言，拜而受教。袁了凡是有慧根的。他如果没有慧根，这个是听不懂的，他不会照做，他一听拜而受教。原文：因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科，誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。袁了凡做的第一件事：忏悔。第一件事就是我们说的格物致知。往日之罪，佛前尽情发露。袁了凡在..

原文：“孟子论立命之学，而曰：‘夭寿不贰’。夫夭寿，至贰者也，当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。”孟子论立命之学，而曰：“夭寿不贰”。夭寿不贰..

感谢两位同学给我们带来的关于生命改变的分享。尤其是第二位同学高光先生讲他的高光时刻，高光先生说肩子上重担卸下来之后，他后面就变了，变得特别快，这一切好像瞬间消失了。这其实就是我们跟大家讲的“无念”。他为什么放不下？他在妄想、在执着，他期待着这一个、抗拒另一个，也就是我们的人欲在作..

到得念头不动，则灵验矣。什么叫念头不动？你没情绪，最简单的衡量标准。刚才高光先生说的，他一下子清净了，原来各种的烦恼、喘不过气，现在怎么样都行了，让我死也行、离婚也可以，甚至说债务、或者说人生从此就一直失败着都可以；他没情绪了嘛，就不动念了。再说一下，“不动念”不是“不生念”，而..

原文：到明年(公元1570年)礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一，其言不验。而秋闱中式矣。看看袁了凡改命的效果有多快啊，仅仅一年。我这里把时间标出来了，因为时间标上来，你就能更好对应。前面袁了凡碰到云谷禅师，我们也加了时间。己巳，公元1569年，袁了凡碰到云谷禅师，云谷禅师教袁了凡改命之..

原文：自己巳岁(公元1569年)发愿，直至己卯岁(公元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。时方从李渐庵入关，未及回向。历十馀年，历时十年，袁了凡自己巳岁发愿行三千善行才完成。1569年袁了凡和云谷禅师两个人在一起论立命之学，袁了凡发愿行三千件善事，以求科第。袁了凡说佛前尽情发露，为疏一通，先..

原文：至癸未(公元1583年)八月，三千之数已满，复请性空辈，就家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条。丙戌(公元1586年)登第，授宝坻知县。至癸未(公元1583年)，用了三、四年的时间，三千之数已满，复请性空辈，就家庭回向，还是回向。九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条。这..

原文：《书》曰：“天难谌，命靡常。”又云：“惟命不于常。”皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。《书》就是《尚书》。天意难测呀，命也是很难琢磨的。惟命不于常，命不是一成不变的，你的人生境遇不是一成不变的。有的人腰缠万贯，突然破败了；..

大家上午好，请坐。我来到广西南宁，他们告诉我10点才开始夜生活，希望大家不要夜生活得太晚，这样的话会影响你白天的状态。感谢刚才巧玲和空谷幽兰两位同学的分享。尤其是巧玲讲她做直销那一段的时候，我内心涌起了很多以前我已经忘掉的回忆，她做直销十几年没有成功，我是做直销四年没有成功，然后负..

现在跟大家讲《改过之法》。《了凡四训》四篇：第一篇《立命之学》，讲袁了凡自己的命改成了什么样；第二篇《改过之法》，就是格物致知，我们把改过讲完，大家来体会一下，看看跟格物致知是不是一个意思；第三篇《积善之方》，就是知行合一；最后第四篇《谦德之效》，就是良知光明。如果你真的做到了，..

冬天马上来了，这个冬天，很多人会考虑买衣服。建议不要购买穿着动物皮毛制作的外衣皮草。根据古今影响命运的案例分析，建议有缘者不要购买穿着动物皮衣。买动物皮衣（狐狸、貂、貉子、獭兔和牛羊等），会伤害了动物的生命。更为严重的是，被杀害动物会变为讨债鬼魂纠缠穿皮衣的人，直接干扰人生命运。..

问：怎样做到凡事随缘，随遇而安?大安法师答：要做到随缘安乐，首先要智慧观照吾人在这一期生命当中，命运的好坏是由宿世的善恶业因所致。今生的吉利福报是由于前世今生修了善;今生的逆境潦倒都是前世今生造恶所致。所以无论是遇到顺境还是逆境，都要以平常心对待。遇到逆境，不要怨天尤人，既然是宿世..

放生要做到善始善终在城市郊区的河流边上，经常有一些善心的人，把从早市上购买的生灵拿来放生。也许正在读这篇文章的你，正是这样一个充满了爱心的人。当看到一个可爱的小生命在自己的手下获得生还时．胸中一定充满了无限的喜悦。那么也许很少有人会想到，在那些获得生还的小生灵还没有游回自然的怀抱..

图片来源:凤凰网佛教唐朝开元年间，有个朝官叫何延之，挺能写文章。他有一篇《兰亭记》，详细记载了萧翼赚兰亭的精彩过程。何延之年轻时，曾游访越州，在云门寺拜见了92岁的玄素大师，听他细讲了辩才被骗《兰亭序》的经过。玄素大师是辩才的徒弟，见过《兰亭序》真迹，他的讲述，应该最接近于历史真相..

有人说，我想往生。往生，你心切不切?这也是一个重要的问题。说我想往生，西方极乐世界挺好的，但是还是有犹豫。就我所接触到的同修，现在能够响当当地说，我生死心也是切的，我求往生的心也是切的，真真实实是这样的同修，人数不是太多。为什么师父说，念佛的人多，求往生的人多，真正能往生的人不多?..

「听经十几载,改变我人生」。我就是衷心的要告诉大家,命运掌握在自己手里,人生的命运可以转变。谁来转变?你自己来转变。怎么转变?听经闻法。因为我这个路是这么走过来的,成功了,所以我把我这个成功的经验告诉你们,省得你们再去走我过去十几年,就是前十年我走了很多弯路。这样你们就可以有一条直达的路,..

2024年3月18日农历二月初九禅宗六祖惠能大师诞辰直指人心，见性成佛，不是神话，他做到了他门下弟子众多，经过几代发展形成临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗禅门五宗，佛教史称为“一花开五叶”。值此殊胜之日，一起重温六祖的传奇一生，以及他为后人留下的珍贵智慧宝藏一场对答 初显智慧一代禅..