行善之福，不在自身，必在儿孙

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”因果，因就是原因，果就是结果。每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。当这个果结了后，我们要找因，这个果肯定和我们所做的事有关联，或许一句话，或许一件事，或许我们做了什么，都是我们种下的因。当果出来后，我们不要沉浸在悲伤..

清朝行修法师，俗姓陈，泰州沙村人。他本是个农民，目不识丁，没法养活自己，有一天，他跳水求死，被一位白衣人救出。31岁时，出家为僧。无论冬天夏天，就只有那一件衲衣，这样苦行许多年。朝礼普陀山时，半道上走到了绝路，遇到一位老人引回家中住了一夜。天明后，发现自己睡在荒郊野外。朝礼回归后，..

问 题 (小火焰)1.为什么父亲会常中乐透？我为他供养了自身佛像，该功德能让他不用堕落赌博和酒地狱吗？什么因缘让他没有儿子？2.什么业力当母亲还在胎里时，让外婆很想吃猪血？当出生后，母亲曾移动身体且叫声如快被宰杀的猪只？什么业力，使当知道在胎里的，不是儿子时，会让母亲跟父亲吵架？这种业力..

高僧点拨醍醐灌顶，行善积福改变宿命 编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文先生编译，主人公是明代吴江人袁了凡。袁了凡一生很传奇，而且著述甚多，但后世了解最多、流通最广者还是《了凡四训》一书，他在这本书中，将自己一生学佛、行善、改造命运诸事记录下来，作为家训，传之子..

清高宗乾隆十九年发生饥荒，青浦东郊，徐泾镇的赵省斋，拿出全部家产来帮助受饥的灾户，妻子彭氏也变卖嫁妆，换取稻米，施舍粥饭。当时粥厂里有一位姓闵的司帐，侵蚀赈灾的金钱和米粮，以饱私囊。乾隆六十年，赵省斋的孙子赵文桂，荣登乡榜，返回邻里，拜谒县令。恰巧遇到闵司帐的孙子，因为触犯法律而..

五代行善：水淹三天三夜，人屋毫发未损 乾隆辛巳年间，河南省发生黄河水患，陆地的水深有一丈（十尺）高，百姓的房子大部分都被水淹没了。陈留县有一位姓曹的人家，居住的屋子也被大水吞噬，经过了三天三夜，大家都断定：这一家不可能有任何人畜生还了。等到水退了以后，曹姓一家人所居住的房子，墙壁..

隋朝开皇初年(公元581年)，有扬州比丘某，能诵整部《涅槃经》，很自负。岐州东山下村中，有沙弥某，常诵《观世音经》。两人都突然死去，心窝部还有热气，同到阎罗王处。让沙弥坐金色高座，很尊敬他，让比丘坐银色高座，恭敬稍差些。经查询，两人寿命均未尽，都放还阳世。比丘仗恃诵经很多，心中不服气..

劝人印经书，如果贪图眼前的功德福报，也未尝不可。为什么？偏中正。心虽然不好，他是做了好事，也能得人天福报！不过得的福报小，不大就是了。不为自己，不贪图名闻利养，你得的福报大，差别在这个地方。所以，都是好事。你本身是个例子，你是因为贪图功德，你才肯布施，才去印经，现在你觉悟了，你..

邪YIN—会带给自身和家族的巨大危害！要戒邪淫，首须对邪淫的害处有透彻的明白。 明朝进士冒起宗在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌便起了奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶淫为首，愚人不知道厉害，便犯了这邪淫的罪孽。..

1 修福，诸位要知道，寿命是第一福。你有无量的财富、你有崇高的地位，如果没有寿命，短命死了，岂不是一切都落空?福报、智慧，一定要长寿，你才真正能享受得到。长寿一定要加一个健康，不附带健康，那个长寿很苦!2 健康长寿的果报，是从哪来的?佛告诉我们，过去生中，生生世世持不杀生戒，持得很严，..

念佛号能够让我们的内心更加清明和纯净，使我们的邪念和忧愁得到消减，也能够为我们排除心中的一切杂念和忧愁，使我们的心灵更加清净，而且通过念诵佛号还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。那么佛号念多久自身有感应呢?佛号念多久自身有感应悟弘师送一个资料给我看，一个十三..

茶和禅的关系从来都是十分密切的。茶最早的时候就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现，以茶助禅，进而有了禅茶一味的说法。身为绿茶，径山茶的名气可能远远比不上龙井或者碧螺春，但要细说起茶叶背后的历史文化渊源，也许其他绿茶都难望其项背。都说禅茶一味，这径山茶就的的确确是因寺而生、与僧而..

行善对后代的报应一件令笔者深信积善之家必有余庆好心必有好报的实际例证,便是笔者有一位近亲,自从出嫁之后便相夫教子,克勤克俭,虔诚拜佛,尤其是乐善好施,经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民、寡妇或老人,而且数十年如一日,因此博得邻居一致的称赞,她的先生是一位小学老师,后来升为校长,她本身并没..

王志仁是安徽省歙县的一位青年富商，经常来往各地，客居在外；结婚数年，尚无儿女。近日，人称‘神算子’的相士告诉王志仁说：‘今年十月有一难关，将会危及生命。’王志仁知道神算子的相术，素来很准；因此，赶紧到各地去结算帐款，打算在十月之前，将帐务料理清楚，尽快返家，好作打算。这天到了苏州..

一年旧岁去，己亥春风来，时间如逝水，已是近惊蛰。春节虽已去远，但我还能回味起那淡淡的温馨。那是一份来之不易的温馨。除夕夜，丈夫、孩子、婆婆和我，一家四口舒服的陷在沙发里，吃着美味的小零食，乐呵呵的看着春晚。温馨的氛围感染着我，心里暖暖的。十几年来，我们一家人第一次围在一起看完了整..

自在修行,自身是道场一个人的身躯虽然只有六尺之长,虽然有生有死,但我却要告诉你们,苦的起源,苦的终止与导向终止的道路都在其中。你自己的天堂与你自己的地狱都在这六尺之驱里,所谓一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。命由己作,相由心生,祸福无门,为人自招。不要耽心过去与未来,也不要沉思世界的开..

行善救人不YIN免除火灾之难河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比，因此，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。 有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村。看到村中一家，有一对夫妇，抱着一个婴儿，相拥哭泣，哭得十分悲伤。 史先生问：“你们为了什么事?哭得这..

说到杀生放生二词，大家马上就可以联想到佛教。的确，佛教早已参透杀生放生的真义，但是向世人所展示的个中内容却令人觉得似乎朦胧难懂，玄之又玄。而在这里，我基本理解到了其中的实质。杀生的真正标准在于，杀害的对象是否是具有脑细胞的生物，如果你伤害了具有脑能量的生物，对方的脑能量亦会作用于..

南无羌佛教言：“学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也”。《世法哲言》关于传道授业，我们来看看玄奘法师的《大唐西域记》里面关于提婆菩萨拜见龙树菩萨的一段典故:在憍萨罗国的城南，当年如来曾经在这里显现大神通，降伏外道。无忧王在这里建..

因行善而躲过灾难晚清遗老徐珂(1869年～1928年)根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》,其中记载了光绪年间的一个传奇,命中是溺死鬼却成了大富翁。话说一位江苏人,未知名,权当姓贾,在上海租界某洋货商行工作。一年端午节的前几天,老板派他带着小皮囊去南市收款。贾先生从早上到中午,任务完成的还算顺利,共..

一场疫情，儿孙滞留家中没能按时返渝城，但也难得儿孙日日绕膝身旁。于是，我使出浑身解数让儿孙尝尝家里饭菜的味道，馆子里哪有自己家做的放心。拿手菜悉数奉上，整日忙得不亦乐乎，心甘情愿。冰箱里的囤货越来越少。非常时期，出小区、进超市、入菜场都限制时间。我开始网上购菜，新鲜蔬菜倒也不曾间..

犯邪YIN后，行善积德的重要邪淫的危害很大，会损害事业、婚姻、福报、寿命、家人的命运等等,果报很可怕。为了未来的生活能够美好，末学劝大家一定要戒除邪淫。 远离一切邪淫信息环境，然后布施，多做善事，培养福报正气。人的正气足了，邪气自然就会慢慢消失。看到有苦难的众生，尽自己的能力去帮助他..

犯邪YIN后，行善积德的重要性，千万要谨记这点！邪淫的危害很大，会损害事业、婚姻、福报、寿命、家人的命运等等,果报很可怕。为了未来的生活能够美好，末学劝大家一定要戒除邪淫。 远离一切邪淫信息环境，然后布施，多做善事，培养福报正气。人的正气足了，邪气自然就会慢慢消失。看到有苦难的众生，..