张云雷同款龙婆瑞舍玛纯银自身招揽正偏横财好牌子加高收藏价值
懂行的基本都在请的舍马版本 (限量纯银包金版):泰国国民财神、富贵奇僧,龙婆瑞,佛历2559年,舍玛自身、纯银材质功效:究极财运,招揽正、偏、横财,利投资、博彩、股票,强力助生意、财不离手,助人缘事业。
泰国国民财神、富贵奇僧,龙婆雷(瑞)龙婆瑞是泰国当代十九大高僧之一,瑞这个字在泰文里意思是富有(有钱)的意思,龙婆瑞已经圆寂!
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一个人走到菜市场、超市里,看到有鱼、泥鳅、黄鳝、虾子、螺丝、甲鱼等这些动物被杀被卖,根据自己经济情况买一些然后用袋子拧着,去寺院、或长江、或水库湖泊、或公园去放生,顺便给他们念三皈依和念佛菩萨名号!如此就救了一些众生的性命,如果不买他们,他们命运基本上就定了,被杀被吃,如此就进行..
龙普moon,佛历2546年法会版麒麟四面神 泰国佛牌龙普moon,佛历2546年(距今14年),法会版麒麟四面神,红铜材质。龙普moon是泰国著名高僧,一生僧侣生涯修行86年,精通全部法门,于109岁高龄圆寂。四面神功效:助姻缘、助爱情、提升人缘、工作顺利、助生意、保身体健康、保平安、招财运、转运、也可许愿..
自身里边有无量无边的众生宣化上人一九六八开示于美国加州三藩市佛教讲堂 这是往外边说,一切众生都是他本性;若往自己里边说,在我们每一个人自身里边,就有无量无边的众生。 现在的科学都知道,每一个人身上都有红血球、白血球,有很多的微生物在身上。你要是打开你的佛眼,你看每一个人身上那个众生..
生命的终点不在自身我是水!从山上往下流;穿过丛林,流过土砾。有时曲折,有时平顺;有时污秽,有时清澈。在溪谷里,静静的躺着,悄悄地流……有碍,我则忍辱等待;无碍,我则无畏迈进。不知经过多少岁月,终于回归,生命的大海。本以为,到家了,那知!又被艳阳所蒸发,变成一朵白云。随风而去,随缘而逝,飘往未知的地..
远房堂兄旭升说,村南过去有个狐女,媚过许多少年,所谓二姑娘就是这个狐女。族人某想活捉她,但没说出口。有一天,这人在废园子里看见一个美女,怀疑这就是狐女,便不正经地唱艳曲,狐女马上送过眼波来。这人折了花草扔到她面前,她正要俯身去拾,忽又退后几步,说:“你有恶念。”跨过破墙竟去了。后..
过去,佛陀与比丘们在鹿野苑中修行。一天,佛陀问比丘:「世间美女是否能吸引群众聚集围观?」比丘们回答:「是的,世尊。」佛陀再问:「如果世间美女又会种种歌舞伎乐,是不是会吸引更多人观赏呢?」比丘们肯定地回答:「是。」接着,佛陀又说:「有一位喜欢欲乐、厌恶痛苦及死亡的男子,有人告诉他说..
问:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)李炳南答:身求趋吉避凶,性求不生不灭,达此二种目的,全由智慧,必佛开示,方能悟入,是生我肉躯者父母,活我慧命者佛陀,此其关系也。
【身语具足圆满】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语具足圆满?终不毁犯所毁犯故。谓不违损清净尸罗。
【作意善巧】 p0687 集异门论一卷四页云:作意善巧云何?答:如有苾刍,或受持素怛缆,或受持毗奈耶,或受持阿毗达磨,或闻亲教师说,或闻轨范师说,或闻展转传授藏说,或闻随一如理者说。依止如是如理所引闻所成慧,于眼界、乃至意识界,有善巧作意,思惟非常苦空非我。于地界乃至识界,有善巧作意,..
(术语)四种天之一。世间之国王,虽居人世,而受享天福,故名之为世间天。涅槃经二十二曰:世间天者,如诸国王。
(人名)龙树菩萨之异名。旧译曰龙树。新译曰龙猛。龙胜,龙猛,名异义同。大藏经目录曰:顺中论二卷,龙胜菩萨造,无著菩萨释。释氏稽古略一曰:龙树大士,西天竺人也,亦名龙胜。
【善染法生由二种因】 p1148瑜伽三卷六页云:又由二种因故;或染污,或善法生。谓分别故;又先所引故。意识中所有,由二种因。在五识者,唯由先所引故。所以者何?由染污及善意识力所引故;从此无间,于眼等识中,染污及善法生。不由分别。彼无分别故。..
【烦恼境界】 p1191集论四卷九页云:何等境界故?谓一切烦恼、还用一切烦恼为所缘境;及缘诸烦恼事。又欲界烦恼、除无明见疑,余不能缘上地为境。上地诸烦恼、不能缘下地为境。已离彼地欲故。又缘灭道谛诸烦恼、不能亲缘灭道为境。唯由依彼,妄起分别,说为所缘。又烦恼有二种。谓缘无事、及缘有事。缘..
【悭垢】 p1293瑜伽七十一卷八页云:复次悭之与垢,合名悭垢。由八种垢,污心相续;能与其悭,作安足处。是故说彼名为悭垢。云何为八?一、于惠施,先不串习;于现法中,爱重财食。二、于身命,极重顾恋;不顾后世。三、与悭者,恒共止住。又随顺彼。四、见所施田,无胜功德;及简择福田。五、于慈悲,..
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