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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第二十集)
大家早上好。孟子说,天时不如地利,地利不如人和。人和,家和万事兴,人与人团结和睦,就能够把家、把社会、把团体都治理好。那家要和,那就要人懂得伦理,懂得本分,懂得付出,懂得互相关怀、互相照顾,就能够有人和了。所以我们这一次的课程,跟大家交流的是学习的心态,以及学习最重要的五个内容,..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十八集)
大家早安。今天没有拿错本子,所谓经一事,长一智。长一智就是,好事,就要把它的精神,或者是值得我们效法的人的风范、德行,我们深深把它记在心上,这是长一智;假如是错事,那就要提醒自己,事勿忙,忙多错,而且要提醒自己后不再造,那对自己往后的人生,就会因为这一件事有很大的利益,因为每一件..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十六集)
大家早上好。我们之前跟大家谈到父母慈爱孩子,应该如何把孩子教育好。一开始我们有提到,首先父母他要有正确的思想、正确的价值观。其实父母也好,当老师的也好,当领导的,以至于是长辈的身份,面对晚辈、面对学生,都应该有相同的心境:照顾好孩子,教育好下一代。所以这个君、亲、师事实上是相通的..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十九集)
大家早。我们俗话常说,父慈子孝双亲乐,兄友弟恭满堂春,三兄四弟一条心,门前泥土化黄金,所以兄弟和睦、兄弟团结,是一个家庭相当大的福分。所以我们上一节课跟大家谈到法昭禅师的这一首偈说到的,同气连枝各自荣,些些言语莫伤情。一回相见一回老,能得几时为弟兄。弟兄同居忍便安,莫因毫末起争端..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第二十一集)
大家好。刚刚在过来的路上看到一只大蝴蝶,那只蝴蝶蓄势待发,要展翅高飞。曾经听过一个故事,有一群鸭子去跟老鹰学飞。这群鸭子也非常努力,从早上五点多就去学习了。你们笑什么?我就说个故事嘛,而且学到晚上有的十点才回家。结果学了四十五天,你们现在能力这么强,都能编故事了。所以这个四十五天..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十七集)
诸位学长,大家上午好。我刚刚发现,我拿的笔记本拿错了,所以这个叫事勿忙,忙多错。我是要拿那本五伦的,拿成《建立理智的人生观》这个书了。所以,处处都是道场,心一急躁了,眼前可以看到的东西都忘了。我记得有一次在澳洲,刚好有一位老师,他也是要跟大家分享,结果他上台去的时候也是拿错数据。..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十二集)
大家早上好。昨天有一位我们单位的年轻义工跟我谈到,因为他现在还在读大学,那他到中心来做义工,他的同学就说了,你到这里来做义工,不如出去外面赚钱,做个一、两个月,说不定就有一些收入了。再来,他们又说到,你现在在文化中心里做义工,不食人间烟火,不会上厕所,所以应该出去看看外面的世界到..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十三集)
Selamat Pagi!(马来语:早上好!)话要多讲才不会忘,歌要多唱才会熟,经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑,不知道我今天到底出了啥事情?今天穿的不是唐装。因为穿衣服,庄重很重要,也不要好像变成世间的人都觉得我们除了唐装以外,也没什么衣服可以穿了。所以学习不要有执着,..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十五集)
大家早上好。刚刚大家一起唱这个礼运大同,早上唱歌挺好,振奋精神。唱错了呢?别人唱错了没关系,自己唱错了有关系。别人唱错了没关系,叫宽以待人,自己唱错了有关系,叫那个时候唱不够专心,不够精准。所以时时我们守住这个人生的XY轴坐标,叫严以律己,宽以待人。一个人能扛大任,他这个胸襟、他这..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十集)
大家早安!我们这几天一直在谈,对治我们的习气。大家可能会想:对治习气跟弘扬中华文化有什么关系?这些这么重要吗?所以,经典彰显了人生的道理、真相,我们肯接受、肯奉行,慢慢就能理解到这些教诲背后的深意,跟它看得深远之处。就像《大学》开篇告诉我们的,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十四集)
大家早安。我们昨天谈到父子有亲的这个部分。我们复习一下。为人父母者首先要思考到,自己的思想价值观能否带给孩子正确的人生方向,活出人生的价值。这是第一点。第二点,我们为人父母对于整个家庭的心态。第一个,要有责任心。对上要知恩报恩,对下要承先启后,要教育好下一代。昨天有一位学长问到:..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十一集)
大家早安。我们这几天谈如何学习,我们再把前面谈的内容大家再过一遍。第一,要解行相应。我们这一段时间理解的道理,有没有存在我们心中,有没有已经付诸实践,这样我们体会到的这个道理就用上了,解行相应。而且,心境能够砥励自己学一句就做一句。第二个,不自欺。先学贵力行吗?当人家说一定是这样..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第八集)
大家早安。我们这几天一起在探讨修学的心态,很重要的,要主动学习,而且还要主动对治自己的习气、自己的不足,要真干。我们不真干,每天悠悠放任,这时光就过去了,所谓寸金难买寸光阴。《了凡四训》的一段话提醒我们珍惜时光,好好提升自己的德行。《了凡四训》提到,要日日知非,日日改过。一日不知..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第七集)
大家早安。我们这几天都在谈到学习的心态,我们也再复习一下前几节课我们谈到的重要学习的心态。第一,解行要相应。其实《弟子规》在余力学文当中,一开头就强调了这一个重点。不力行,但学文,长浮华,成何人,这个没有侥幸的,只要学了不去做,无形当中就会增长傲慢,自己不知道。比方有一次,刚好有..

蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第九集)
大家早。我们这几天讨论到的,是学习要主动对治自己的习气,这个才是真实的功夫,修学重实质不重形式。昨天我们谈到对治一些根本的习气,贪、瞋、痴、慢、疑,这是五毒烦恼。昨天谈的主要是针对贪这个部分,今天我们来接着一起探讨瞋。瞋,就是脾气大。脾气大的后果很不好,人在盛怒之下做的事情,往往..

净土法门法师:如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属?
这要有智慧、耐心,自己做出修行的好榜样,让家里人很明显的感触到,你学佛前与学佛后,确实不一样,他们自然就会赞叹,就能够受感化。换言之,家亲眷属还毁谤三宝,不信因果,还侮辱你,说你的闲话,说明自己修行功夫不够,德行不能感化他们。过去,印光大师居住的寮房有苍蝇、蚊虫、跳蚤,侍者想将这..

如何面对恶人和善人——观如月
证严法师现实生活中要面对形形色色的境界,需要细心思考,然后有所感受,这就是在做出分别。思想分别内、外面的境界,时时刻刻不断地生灭,永无止息,所以我们应该要好好照顾自己的心念。佛陀在世时,有位求道者来请教佛陀:如何面对恶人无理取闹,或逞强欺善?佛陀的回答很简单:观,观如月。虽然是很坏的人,但是..

胡小林:我是如何克服诵经障碍的
我给大家分享一个好消息,我现在每天能诵8部《无量寿经》了,而且是早晨连续诵3部,晚上连续诵5部。我之所以法喜充满,非常欣慰,就是因为过去我对诵经非常恐惧,感觉枯燥乏味,坐不住。这段时间,我通过自身的努力精进,并我在佛力的加持下,诵经发生了质的飞跃,能一下子坐下来诵6个小时的经,这在以..

胡小林:如何在企业落实《弟子规》?
提问者:不是,是非常真实,而且把你自己的事实讲出来,其实真的是一个大爱,让我们所有的人都为之震撼。我也想问,因为我是也还没有学习,我自己也有一个做餐饮的,我想这个《弟子规》,首先我也知道可能是先从我自己做起,因为我三姊,来了一位周姊,她们也是企业是做得非常非常好。我想问一下,就说..

胡小林:如何在单位尽心推广《弟子规》?
提问者:这里有个问题,就是在推广时,当领导不懂、不了解《弟子规》时,下属的员工应如何在本单位尽心推广《弟子规》?胡董:这个问题很好,这老板不学,员工要学。这个生活之外,工作之外,还有另外的《弟子规》吗?没有了。老板学不学跟您没关系,你自己要生活吗?要生活。你自己要工作吗?要工作。..

胡小林:习气太重如何对治?
信众问:胡老师您好,听了您的感恩改过的报告很受感动,您确实是我学习的好榜样。我所存在的问题是学佛近十年,佛学常识稍知一些,由于未能将老法师的教诲落实在生活中不得受用,贪瞋痴慢一点有没有放下。听了您的报告,知道要时时处处忏悔,但习气太重,很难迈出第一步,启请开示。胡小林答:坚持,学..

胡小林:如何破我执?
问:学生近年修行中深感修行的关键是我执难破。对自私自利,没得说。请胡老师在如何破我执方面给予学生慈悲指点。答:我执,实际上就是自私自利,就是这个问题我们这几天一直在讲这个事,如何破我执,放下自己。我这有个体会,有些时候佛号不得力,了凡先生在《四训》当中说,「一心为善,正念现前」,..

大愿法师:如何做一个快乐的修行人(2)
如何做一个快乐的修行人(2)福田与福报我们怎样求福报大家要知道。有些人说:哦,很简单,有个上师过来,或者有个活佛过来,我去求一个黄财神心咒,或者求一个财神法的灌顶。每天念嗡,藏巴拉扎冷拉耶梭哈,这样念一年也没有效果,为什么呢?有些人说:我念《药师经》,《药师经》上面说求富饶就可以..

大愿法师:如何做一个快乐的修行人(9)
如何做一个快乐的修行人(9)息灭贪嗔痴 勤修戒定慧第三种就是息灭念贪嗔痴,勤修戒定慧。如果你想修行,又贪于这个世间,你要解脱很困难的。断贪心我们昨天说了,四个人念《心经》,如果你只追求世间法,你不要以为你在诵经就是佛法,不一定的。你诵经,但你的发心专为了今生今世的事情,没有菩提心,..

大愿法师:如何做一个快乐的修行人(4)
如何做一个快乐的修行人(4)放生比方说我们去放生,其实很好的。我很主张大家做几件事:第一件事多放生;第二件事多闻法,闻正法,闻了正法你才有智慧,有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生,这个是非常好的事。为什么呢?我们..

大愿法师:在家居士如何修行·律篇之五
在家居士如何修行律篇:之五各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,吉祥如意!我们再来继续律篇。一个家庭,夫妻的关系是非常重要,因为夫妻必须要共同建立家庭,所以在佛陀的时代,佛陀就时时启示说一对夫妻譬如同命鸟。就是说一只鸟同一个身体,但是两个头,叫做同命之鸟。那么要是这样想,就可以了..

悟妙法师:如何让散落的心灵回家?
问:法师,如何让散落的心灵回家?念诵观世音菩萨心咒「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒,可让轮回中飘零的心回家。在无量劫以前,有一千位王子誓愿成佛;其中一位如愿成佛,他就是我们所熟知的释迦牟尼;但观世音却发愿在其他王子未成佛之前绝不成佛。在他的无尽慈悲中,他也发愿要把一切众生从六道轮回的痛..

如何行持
如何行持◎ 星 云佛法教典所说,凡讲行持离不了信、解、行、证四字。经云:信为道源功德母。信者,信心也。《华严经》上菩萨位次,由初信到全信,信个什么呢?信如来妙法,一言半句,都是直指人心,见性成佛的言语,千真万确,不能改易。修行人但从心上用功,不向心外驰求,信自心是佛,信圣教语言,不..

大安法师:大学生如何摆脱颓废,树立人生观
大学生甲:作为一名大二的学生,我对自己的大学生活很不满意,学习不上进,整天生活很颓废,感觉每天都过得很后悔。我知道这样不对,也打算改变,可我总是发现行与心不一,十分无奈。特此想请教您,我该如何静下心来摆脱颓废?大安法师答:大学四年是人一生成长的关键时期。在这个阶段,除了学习专业知..

如何判定千眼菩提串珠的好与坏
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