星光“义工”在2016加中传统医药国际论坛上“演讲”

何等对治无记？谓如有一为治疾病得安乐故，以简择心好服医药。

长阿含经曰善生，主于僮使，当以五事愍念，云何为五？ 一者、随能使役四者、病与医药 二者、饮食随时五者、纵其休暇 三者、赐劳随时

西印度阿盘提国的狝猴食村上，有一个富裕的家庭，是婆罗门的种族，受着当时人民的普遍尊敬。迦旃延尊者，就是出生在这个婆罗门的家庭里。他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地、成百的仆役，有权势、有财富，是国中首屈一指的大户人家。迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀，是婆罗门国师的第..

《历久弥新的生活教育》 北京大学演讲系列讲座之一主讲：蔡礼旭老师时间：2005.09.23讲座内容：（耕读社音乐响起）《孝经》上面说到：「移风易俗，莫善于乐」。音乐可以陶冶人的性情，当然经典中的道理也可以让人的心里有所慰藉、有所领会。一个人的内心要真正安定，绝对不是借由外在条件，而是来自内..

有些人到寺院做义工，希望能够发心和修行两不误。他们被分配到各个岗位，有的人很发心，有的人却觉得大部分时间都在做事情，影响了修行，开始生起烦恼。那么做义工是否影响修行呢？首先说一下，为什么那么多佛弟子喜欢到寺院做义工：做义工使人增长福报在寺院即便是扫扫地、洗洗碗都能为我们积累了很大..

什么是佛教应该继承的传统作为今天的出家人,我们需要面对佛教两千多年的传统。这个传统意味着什么?对很多人来说,无非就是早晚课诵、念佛参禅、僧装素食。我们出家后,就进入这样一种“佛教式”的生活轨道,日复一日。但几年甚至几十年过去,我们能否与法相应,能否达成出家的目的——比如解脱,比如往生净土..

真正的体贴,是不使对方难堪的。愤怒的人,只张开嘴巴,却闭上了智慧的眼。坚持忍辱,慢慢的你就会看到灿烂的结果。心常常怀他人凌辱我、鞭笞我、击溃我、掠夺我的想法,将无法浇息仇恨之火。品格高尚的人,在各方面皆能克制自己,因此能够从悲苦中解脱出来。有睿智的人,绝不被愚昧者挑战。私心戕害人格以及心..

身心之病及其医药──十五年三月在江苏省立医科大学讲──现在所提出来的题目，因为、我觉得佛学与医学有相通之点。但是命题所包括之范围极为广泛，于此短小时间不能细为分析，祇好撮其概要，共诸君略作讨论。通常有一譬喻，佛陀如医师，佛教徒──菩萨、罗汉、比丘、比丘尼等──如看护人，佛所说之法..

端午节传统吃食小编手把手教你做健康素粽端午节的习俗，大家都知道吃粽子，大街小巷都充斥着粽子的身影。但你自己会亲手制作粽子吗?端午节马上就要到了，今天小编就教你如何自制美味可口的健康素粽，快来看看吧!八宝棕子 主料：糯米500g、大黄米300g 调料：长思水晶蜜枣20g、黑米适量、绿豆适量、冰淇..

医禅中国传统医学中的一条支脉中国传统医学，是中华民族的宝贵遗产。它不但具有神奇的临床效果，而且具有深幽古奥的医学理论。禅医，是在佛教禅宗观念影响下形成的医学流派，故此人们俗称它为禅医。它不但有中国传统医学的神奇性，而且还有东方宗教的神秘性。由于它特色突出，所以深受信奉古东方文化人..

她叫徐如燕，是一位国防大学的讲师，有着钢铁般的毅力，可以说练就了铜墙铁壁般的身体，但依旧没有躲过癌症的魔爪，年仅40岁就离开了我们，上演了黑发人送黑发人的一幕。现任中国人民解放军国防大学政委刘亚洲就针对此事件，发表了一篇演讲，这段长达20分钟的演讲视频令无数人反思，落泪。△《别等军人..

佛教的慈善事业在中国有悠久的传统，历史上各个朝代的佛教都有兴办义学、修桥补路等多种领域的慈善事业。而藏传佛教将慈悲作为佛道之根本，也提倡无私利他、奉献众生的善行。佛教的慈善事业的形成与佛教的因果论、慈悲观有着密不可分的关系，这两种观念是佛教慈善事业的产生的原动力，也是指导佛教慈善..

道教承载了国人太多的传统信仰，道教中的诸多神仙其中不乏历代忠臣、英雄等对家国兴亡做出重大贡献的仁人志士，他们受国家褒奖、人民拥戴，难道我们也要嫌弃这些历史和传统称之为封建迷信吗？当年日本人占领台湾时，他们有一个举动：要拔中华文化的根。怎么拔根？把道教的庙烧了，把神像烧了，说要让那..

佛教在输入中土的漫长历程中，以其智慧甘泉源源不绝地滋润中华大地，逐渐渗透中国文化的深层，在化中国的同时将自身中国化，形成了中国佛教独具的传统。传统的力量是极其巨大的，具有不易随时代变迁而改换丧失的惰性，成为一种文化遗传基因，不仅决定着当今、未来中国佛教的精神、性格、形态及弘传的深..

澳门佛光青年团举办第五届传统游戏暨素食文化祭庆元宵素食嘉年华活动活动现场活动现场合影留念 2017年2月11日至12日，澳门佛光青年团秉持佛光山开山星云大师推行的人间佛教理念，以佛法为澳门社会注入清流，推动素食文化，借三盏灯圆形地及光复街举办第五届传统游戏暨素食文化祭庆元宵素食嘉年华活动，..

材料：豆腐皮、香菇、熟胡萝卜丝、冬笋丝调味料：1) 酱油、糖、素高汤、香菜2) 梅子酱做法： 1、香菇泡软，切丝，调味料拌匀。2、起油锅，放入有机大豆油，爆香香菇丝、胡萝卜丝和冬笋丝，加入少许调味料拌炒均匀，起锅，即为馅料。3、在每张豆腐皮上涂上少许调味料，层层相叠后，在最上面铺入馅料，从..

千字文，中国传统蒙学三大读物之一，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为笔，而非文)。梁武帝(502-549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文..

中国传统文化是做人的文化。要做事先做人，学会了做人，自然就能把事情做好。而做人，就是要做到这十要十不要。一、做一个孝顺的人孝悌是我们做人的根本。古人说百善孝为先，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。二、做一个善良的人交善人者..

莫言在东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。有人说，仅凭这篇演讲，莫言就应该获得诺奖。感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激--..

编者语：炼狱的历练是黎明前的混沌！只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。时下每个人，不管现在做什么，只要初心不改、信仰不移，必然涅槃重生。当我们明心见性、完成使命，人人皆可成圣贤！因为你最终的方向都是完成生命的蜕变。所以，未来新世纪，注定就是一场高能觉醒的修行，一切努力都..

义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的布施，所以义工都是知行合一的菩萨行者。大家各尽己能，努力耕耘，为自己种福田积福的同时也在为家人和后代种福田积福，以一颗欢喜的心布施结缘，以一颗赤诚的心弘法护教，充分发挥团队的力量。在服务大众、服务社会的同时，也是在不断的提升自我、完..

佛教与中国传统民俗◎ 广行佛教对中国传统文化的影响，不仅限于伦理、哲学、文学、艺术等方面，更与民俗有着紧密的联系。佛教融入民俗，与百姓的生活息息相关，由此才成为大众信仰而非仅是精英宗教。 佛教融入中国传统习俗，最典型的就是烧香拜佛。现在个别大城市，一到农历初一、十五，特别是大年初一..

尊敬的诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。我们刚刚说到信，最重要的是不欺骗自己的良知，不欺骗自己的信用。这不单是言语的信用，而是我们的心已经起了这样的心愿，我们终极一生好好去努力，不要放弃。我们有这样的人生态度，对自己曾经内心许下的承诺，都能坚持找方法去突破，那有这样的人生态度，就好..

诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。夫子在《论语》当中的教诲，仁爱的教诲提了一百多次，我们可以很深刻感觉到，仁爱的存心是立身处世非常重要的修养。昨天我们也说到「思仁恕则树德」，时时设身处地去替人着想，去宽恕他人，能够树立自己的德行，也能树立家风，更能树立一个企业的文化。所以我们成就家..

尊敬的诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。我们上次谈到，仁义礼智信五常是做人的常道，能把这五常五种德行把它演出来，这是真正不愧为天地人三才。所以人是万物之灵，能把天地的仁慈、无私，透过自己进德修业把它力行出来，不枉我们当人，能够把人真正的味道把它演出来。孟夫子也说到，仁义礼智是人之四..

尊敬的诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。我们刚刚提到的，从历史当中我们得到借镜，仁爱的周朝八百多年的国祚。而秦朝它非常严苛、暴戾，最后它的国祚只有十五年的时间。国家如此，朝代如此，企业团体亦如是，都是以仁义得到民心，都是严格、暴戾失了人心。所以要有仁慈，要有道义，这个义在经典当中「..

尊敬的诸位朋友，大家下午好，今天下午的天气比较凉，大家要多注意保暖，「身有伤，贻亲忧」。所以我们的健康，影响着所有爱护我们的人，我们身体好，他们都非常的安心。昨天我们讲到承先启後，应该把这些伦理道德承传下去，所谓五常，人的常道，仁、义、礼、智、信。昨天我们讲到礼的部分，整个五伦关..

尊敬的诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。我们刚刚提到仁爱的心，读书人是时时在提醒自己，不可忘失替人着想，替家人以至替社会国家着想。我们最后读到的「四方宁静干戈息」，这是读书人的一种心愿，其实我们常常都用这种心境来生活，相信整个地球上的磁场会愈来愈好。「我若贫时也无妨」，纵使我比较贫..

诸位朋友，下午好。上一节课跟大家提到那个大学女生找她父亲一起来听课，其实她的父亲在上完课以後，也很明白他女儿的那分用心、那分孝心。当人的心感受到彼此那分关爱，那分诚心的时候，人的心就会变得很柔软、很真诚。那不只会改善他的家庭状况，以至於他会去很自然的关怀他的员工，关怀他的邻居，都..

尊敬的诸位朋友，大家下午好。我们每次跟孔老夫子行三鞠躬礼，我们也时时缅怀夫子的仁慈，缅怀夫子立身的精神，这样的仪式才有意义。我们把对夫子的恭敬，要落实在依教奉行上面，夫子教我们要守忠恕之道、要尽孝、要兄弟友爱，我们要时时警惕自己去做到。夫子他不只对家庭，以至於对整个社会民族他都是..