望子成龙的父母,每每为了孩子们能取得更好的成绩,都不惜成本的为他们买了各种昂贵的高档补品。其实,孩子们变得健康聪明,可以吃一下下面这几种食物,效果也不错。
1.核桃:核桃中所含脂肪的主要成分是亚油酸甘油脂,这种油脂可供给大脑基质的需
要,而其含有的微量元素锌和锰是脑垂体的重要成分,可健脑。
2.香蕉:能帮助大脑制造一种化学成分———血清素,这种物质能刺激神经系统,对
促进大脑的功能大有好处。
3.苹果:苹果含有丰富的锌,可增强记忆力,促进思维活跃。
望子成龙的父母,每每为了孩子们能取得更好的成绩,都不惜成本的为他们买了各种昂贵的高档补品。其实,孩子们变得健康聪明,可以吃一下下面这几种食物,效果也不错。
1.核桃:核桃中所含脂肪的主要成分是亚油酸甘油脂,这种油脂可供给大脑基质的需
要,而其含有的微量元素锌和锰是脑垂体的重要成分,可健脑。
2.香蕉:能帮助大脑制造一种化学成分———血清素,这种物质能刺激神经系统,对
促进大脑的功能大有好处。
3.苹果:苹果含有丰富的锌,可增强记忆力,促进思维活跃。
亦名:作及无作无境不尽、别解脱戒二种资持记释云:“初问,几种者,通论诸教,所说不定。约境、从制、就位五、八、十、具、克体作及无作,或对七支,或总三业,或分遮性,或据受随,有斯多异,通而问之。答中,初约境示量。今下,举要统收。今正明体,此二为要,故偏举之。通收尽者,由此二戒悬防,总..
【七种心不生因】 p0063瑜伽六十三卷十四页云:问:心不生因,凡有几种?由几种因,心不得生?答:心不生因,略有七种。由此因故,心不得生。何等为七?谓缘阙故,心不得生。如是作意阙故,未得故,相违故,断故,灭故,已生故,心不得生。云何由缘阙故心不得生?谓内眼处坏,若外色处不现在前,广说乃..
【八种观察诸受】 p0083瑜伽五十三卷十八页云:观察差别者:一切如来应正等觉,出现世间;皆于诸受,起八种观。谓受有几种?谁为受集?谁是受灭?谁是受集趣行?谁是受灭趣行?谁是受爱味?谁是受过患?谁是受出离?如是观时,如实了知受有三种。触集故受集。应知如经分别广说。如是八种观察诸受,当知..
【八十九沙门果】 p0083俱舍论二十四卷十六页云:何谓沙门性?此果体是何?果位差别,总有几种?颂曰:净道沙门性,有为无为果,此有八十九。解脱道及灭。论曰:诸无漏道,是沙门性。怀此道者,名曰沙门。以能勤劳息烦恼故。如契经说:以能勤劳息除种种恶不善法,广说乃至故名沙门。异生不能。无异究竟..
【三种归趣】 p0182显扬六卷十六页云:建立者:问:有几种归趣?答:三种归趣。谓佛法僧。问:何因唯有三种归趣?答:由四因故;唯有如来,是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供养,不悦意故。以行供养,悦可意故。由具此德,彼所说法,及弟子众,亦可归依。..
【三种毗钵舍那】 p0204瑜伽七十七卷四页云:世尊!毗钵舍那,凡有几种?善男子!略有三种。一者、有相毗钵舍那。二者、寻求毗钵舍那。三者、伺察毗钵舍那。云何有相毗钵舍那?谓纯思惟三摩地所行有分别影像毗钵舍那。云何寻求毗钵舍那?谓由慧故,遍于彼彼未善解了一切法中,为善了故,作意思惟,毗钵..
【三十七觉分】 p0201俱舍论二十五卷十二页云:道亦名为菩提分法。此有几种?名义云何?颂曰:觉分三十七。谓四念住等。觉谓尽无生。顺此故名分。论曰:经说觉分,有三十七。谓四念住,四正断,四神足,五根,五力,七等觉支,八圣道支。尽无生智,说名为觉。随觉者别,立三菩提。一、声闻菩提。二、独..
【三种烦恼随眠】 p0202瑜伽七十八卷十五页云:世尊?此诸地中,烦恼随眠,可有几种?善男子!略有三种。一者、害伴随眠。谓于前五地。何以故?善男子!诸不俱生现行烦恼,是俱生烦恼现行助伴。彼于尔时,永无复有,是故说名害伴随眠。二者、羸劣随眠。谓于第六第七地中,微细现行;若修所伏,不现行故..
【三种修瑜伽师】 p0204瑜伽二十八卷十三页云:问:修瑜伽师、凡有几种?答:三。何等为三?一、初修业瑜伽师。二、已习行瑜伽师。三、已度作意瑜伽师。云何初修业瑜伽师?谓有二种初修业者。一、于作意初修业者。二、净烦恼初修业者。云何于作意初修业者?谓初修业补特伽罗,安住一缘,勤修作意;乃至..
【不善】 p0317瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是不善?答:能感当来苦果报义、及能发起诸恶行义。一切一分是不善。二解显扬五卷十七页云:问:何义、几种、是不善?答:感后苦果义、及起恶行义故。一切少分是不善。三解成唯识论五卷十一页云:能为此世他世违损,故名不善。恶趣苦果,虽于此世能..
【五事是三种取所行义】 p0288瑜伽七十三卷五页云:问:如是五事,当知几种取所行义?答:略有三种。一、有言有相取所行义。二、无言有相取所行义。三、无言无相取所行义。此中最初,是言说随觉者取所行境。第二、是言说随眠者取所行境。第三、是于言说离随眠者取所行境。又初二、是世俗谛取。最后、是..
问结有几种?云何结?何处结耶?答结有九种,谓爱结、恚结、慢结、无明结、见结、取结、疑结、嫉结、悭结。
杭州盐官海昌院齐安国师,海门郡人也。姓李氏。生时神光照室。后有异僧谓之曰:「建无胜幢,使佛日回照者,岂非汝乎?」长依本郡云琮禅师落发受具。后闻大寂行化于龚公山,乃振锡而造焉。师有奇相,大寂一见深器之。乃令入室,密示正法。僧问:「如何是本身卢舍那?」师曰:「与老僧过净瓶来。」僧将净..
释放被羁禁的生物。常行放生,可得健康、长寿、无病。
【六种言说道理说诸缘起】 p0313瑜伽十卷十六页云:复次于彼彼经中,由几种言说道理、说缘起耶?谓略说由六种言说道理。一、由顺次第说。二、由逆次第说。三、由一分支说。四、由具分支说。五、由黑品说。六、由白品说。..
【不和合】 p0320瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立不和合?此复几种?答:与和合相违,应知不和合若分位,若差别。
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发起前际俱行见。如前际俱行见,如是后际俱行见,前后际俱行见、亦尔。又于彼见,猛利坚执;有取有怖。于现法中,不般涅槃。是名第五过患。问:如实知者、有几种胜利耶?答:..
【四种对治】 p0433杂集论九卷十三页云:又由具四种对治故,名对治修。谓厌坏对治,断对治,持对治,远分对治。厌坏对治者:于有漏诸行,见多过患。谓以如病如痈等行,厌坏五取蕴故。断对治者:谓方便及无间道。由彼能断诸烦恼故。持对治者:谓解脱道。由彼任持断得故。远分对治者:谓此后诸道。由彼令..
【四种通行】 p0433俱舍论二十五卷十一页云:道于余处,立通行名。以能通达趣涅槃故。此有几种?依何建立?颂曰:通行有四种。乐依四静虑。苦依所余地。迟速钝利根。论曰:经说通行、总有四种。一、苦迟通行。二、苦速通行。三、乐迟通行。四、乐速通行。道依根本四静虑生,名乐通行。以摄受支止观平等..
【内】 p0364瑜伽五十六卷五页云:问何义几蕴是内。答六处并属彼义。一蕴一分四蕴全是内。二解显扬五卷十六页云:问何义几种是内。答内六处及彼不相离义故。四全一少分是内。
【四种修瑜伽者瑜伽所作】 p0468瑜伽二十八卷十三页云:问:修瑜伽者,凡有几种瑜伽所作?答:四。何等为四?一、所依灭。二、所依转。三、遍知所缘。四、爱乐所缘。所依灭及所依转者:谓勤修习瑜伽作意故;所有麁重俱行所依,渐次而灭;所有轻安俱行所依,渐次而转。是名所依灭,及所依转。瑜伽所作遍..
【远】 p1256瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几蕴、是远?答:处所去来时方隔越义。一切一分是远。二解 显扬五卷十七页云:问:何义、几种、是远?答:处所及过去未来时遥义故。一切少分是远。
【学满】 p1381瑜伽五十七卷二十一页云:问:由几种满,名学满耶?答:由三种满。一、根满。谓利根。二、定满。谓八解脱定。三、果满。谓不还果。若诸无学,得有二满。一、根满。谓不动法。二、定满。如前应知。一切无学,皆由果满,说名为满。..
【数】 p1334瑜伽五十二卷十五页云:复次云何数?谓安立显示各别事物计算数量差别;是名为数。二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立数?此复几种?答:依法齐量表了分位,建立数。此复三种。谓一数,二数,多数。三解 显扬一卷十五页云:数者:谓诸行等,各别相续体相流转性。四解 杂集论二卷..
【谄曲有十二过患】 p1342瑜伽六十八卷五页云:问:如世尊言:汝等苾刍,勿行谄诳。此中如来,观见谄曲,几种过患;诫诸苾刍,不令行谄?答:观谄曲者,有十二过患故。一、谄曲因缘,不能证得真实智能。二、退失名誉。三、退失他信。四、退失功德增长。五、退失于智者边,听闻正法,教诫教授。六、诸恶..
材料:嫩豆包半斤、调理酱1又1/2汤匙、海苔片4片调味料:番茄酱2汤匙、肉桂粉1/2匙、五香粉1/4匙、姜汁1茶匙、白芝麻1茶匙调味汁:姜汁1/2匙、沙茶酱1/4匙、素烤酱1茶匙、番茄酱1/4匙、酱油膏少许、乌醋少许作法:1、嫩豆包、调理酱拌匀,再加入调味料拌匀。(除白芝麻)2、整片海苔切成对半,平舖在桌上..
德政化民子曰:「为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。」上德下化,君民同心。为政之道,当以德化民,似昼日之光,普照天下万物;犹夜月之明,指引众人之途。君德若同北辰之星,必可感召贤臣辅助,可谓德不孤,必有邻也。佛陀于世间成佛,悲智圆满无余:其德尽虚空、徧法界;其智无所不知、无所不能;其悲无所不度、..
◎ 慧 律法爱,简单的定义就是:自己认为自己的法很了不起,生贪着心,法爱就是自己认为自己很有修行,或者是自己的法门最殊胜,对法的爱的执着。在座诸位!一定要用佛的心性修行,就是说:我今天修什么法门,那是我自己的事情,千万不可以去抨击任何一个法师,或者道场、一个法门,这个也是法爱的另外..
从因果感应来说,杀盗淫妄四条根本戒,杀戒跟邪淫最严重。什么叫严重?几乎你现生就可以看到果报。杀生重的人,我们不要说来生的善恶道,他今生就容易短命多病。你看那个杀鸡杀鸭的,到最后没有一个寿终正寝。邪淫今生的果报——折损阴德。你给人家算命,本来可以做到行政院长、做一个部长,邪淫在算命..
一、常见蜂蜜的种类冬 蜜:调理肠胃,养气润肺。桂花蜜:消肿止血,润喉通肠。龙眼蜜:补脑益智,增强记忆。柑桔蜜:生津止渴,润肺开胃。荔枝蜜:安神镇痛,活络止血。党参蜜:养气补血,静心安身。枸记蜜:明目清肝,滋阴壮阳。枣花蜜:补血和脾,养胃疗损。黄莲蜜:清热解毒,消炎祛火,润肠通便。人..
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