太上感应篇图说132：埋蛊厌人
经文：埋蛊厌人。【原文】萧曹造律禁妖书，斩决严刑剪恶徒。试看板桥三娘子，自家变畜更雷诛。注：厌，制也。律载，蛊毒魇魅，斩决枭示，常赦所不原。盖生杀之权，造物主之，朝廷生之。埋蛊厌人..
索达吉堪布：为何不少佛教徒在事业方面不求上进？
索达吉堪布：为何不少佛教徒在事业方面不求上进？一辈子费尽心机谋求的财富地位，实际上只是身外之物 问：很多人无法理解佛教徒在事业方面不求上进。为什么会有这种印象? 索达吉堪布：我们一辈..
太上感应篇图说131：见他才能可称而抑之
经文：见他才能可称而抑之。【原文】握发吐哺雅量宏，好贤千古羡周公。后人不践前人迹，一见才能便不容。注：前曰贬正排贤，专指大臣当国，进退人才言。又曰蔽人之善，挫人所长，泛指常人言。此..
陈静瑜老师：学习女德的心得报告（第三集）
陈静瑜老师：学习女德的心得报告（第三集）尊敬的各位老师，大家早上好！我今天来继续跟大家分享学习女德的体会。我是从今年开始依据东汉班昭的《女诫》来学习女子的德行。好女子是教出来的，也..
太上感应篇图说141：逸乐过节
经文：逸乐过节。【原文】一生衣禄总由天，减得些儿寿便延。若是奢靡夺纪算，求医服药亦徒然。注：逸者安逸，乐者快乐，皆人情之所欲。但过节则志气昏惰，骄奢无度，或促寿，或招殃，必然之理也..
陈海量：可许则许
陈海量：可许则许 可许则许 --------陈海量居士缘起无我老居士感到兵连祸接，人民陷入水深火热之中，他老人家悲天愍人的心，不禁油然而生。于是每晚召集家里的人，在佛菩萨前礼拜祈祷；我也参与..
太上感应篇图说123：损人器物以穷人用
经文：损人器物，以穷人用。【原文】一端之善，可以资生;一物之用，可以见能。暗中损坏，有技难呈;反而自念，是诚何心?注：器物，如耕之犁锄、匠之斧斤、武之刀杖、文之纸笔之类，为物虽微，乃..
索达吉堪布：什么才是真正的“看破”呢？
索达吉堪布：什么才是真正的“看破”呢？ 问：很多人说他们已经看破了，什么才是真正的“看破”呢？答：总而言之，对儿子、女儿、亲友等，都不应该去执著，这就是所谓的看破今世。尽管这一点很..
太上感应篇图说139：巧诈求迁
经文：巧诈求迁。【原文】世上优人品最微，冒官秉篆欲分肥。强将命妇谐连理，西市遭刑颈血飞。注：巧者营谋，诈者诡谲，一命之荣皆由天定，不求而自得者，命也;求之而始得，或求之而不得，皆命..
索达吉堪布：什么是佛？什么是魔？
索达吉堪布：什么是佛？什么是魔？过客：社交恐惧症怎么克服?念《地藏经》可以吗? 堪布：可以。 过客：年轻人如何做到不浮躁，实现内心的富足? 堪布：最好学学佛。 过客：总是觉得自己压力很大..