第十卷 第五章 识阴境界十种魔境（下）
第十卷 第五章 识阴境界十种魔境（下）《大佛顶首楞严经》原文：又善男子穷诸行空已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于圆明计明中虚。非灭群化以永灭依。为所归依生胜解者。是人则堕归无归执。无相..
何以拜佛能罪灭河沙
佛教主张礼拜佛、菩萨圣像，当然它有很深的哲义存在。且说佛陀灭后，后世不见报身真佛。那时优填王因思念佛陀，就用旃檀香造佛像，视同真佛供养，为佛像肇始，为后人带来忆念追思之需。《圆觉经..
帕奥禅师答：修完观禅课程之后还须如何用功才能证得圣道果？
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佛使比库：佛使比丘答：此刻佛陀是否存在？
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帕奥禅师答：修行观禅属于智慧种子。那么，能否说当禅修者修行观禅时，他并不是在培育善行种子？
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阿姜查禅师：阿姜查尊者答：很多次我看到这里的出家人都没有在修行，他们看起来既邋遢又不保持正念，让我感到不舒服。
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阿姜查禅师：阿姜查的禅修世界 第三部分 慧 第十章 四圣谛
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第十卷 第六章 再说五阴虚妄
第十卷 第六章 再说五阴虚妄《大佛顶首楞严经》原文：阿难即从坐起闻佛示诲。顶礼钦奉忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相中。五种虚妄为本想心。我等平常未蒙如来微细开示。又此五阴为..
以茶味入禅，以禅心品茶
喝茶要的是心静，也就是在心无杂念之中，慢慢的看杯中茶叶沉浮，细品茶味的清淡，那样茶味入喉，在齿颊留香之中，可以默默的相坐，把一天当作一生，或者把一生当作一时。皆是因为心情随着茶水的..
净土法门法语：财色名食睡，你贪图这个享受，后面的苦果不堪设想
护持学佛网1人在世间，哪一个不贪图享受?人为什么活着?为享受活着，这是实话。2世间人得到五欲六尘的享受，财色名食睡的享受，以为这是真正的享受，错了!3财色名食睡，佛讲是地狱五条根，你贪图..