大安法师：学习净土经论要老实要做钝功夫
我们在净土经论的学习当中，要老实。怎么样老实呢？比如经典常常讲到我们对经典怎么熟悉，读诵、书写、礼拜、念佛、求佛的加持，这样老实。我们读五经一论，你不能说我已经读了一遍了，或者我已..
清蔡鹏九《净土圣贤录》
蔡鹏九,字资万,苏州西洞庭山人。世为贾,鹏九则好二氏书,与高人逸士游。后遇唯然和尚,劝修净业。始诵佛经,举放生会。已而持长斋,自号虚白居士。无何得疾,以乾隆四十五年,八月八日,终于家。先一夕..
“阿弥陀佛”的念法和含义
佛教知识：阿弥陀佛的念法和含义我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用持名念佛的途径，念南无阿弥陀佛的名号，就是持名念佛。阿弥陀佛是佛的名号。南无是皈..
大安法师：在家佛弟子该如何修行诵哪些经
问：在家佛弟子该如何修行？早晚课该诵哪些经？时间为多久为合适？大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念楞严咒、大悲咒、十..
南通余东袁家庙佛教净业社缘起
佛法者,长夜之慧日,饥世之稻粮,险道之导师,苦海之慈航。近世人心陷溺,竞兴异计。凡古圣人所立纲常伦理,各欲推翻,竟成一无法无天之世道。大张旗帜,实行兽化。以其邪说灌输于无知无识者之耳,肆意..
大安法师：把所有功德都回向往生西方
只要是修行佛法的人，他总有修行的种种科目，这里就列举几种实际的行持。凡诵经，无论读诵何种大乘经典；持咒，像《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》等等；礼拜，每天都得拜佛；忏悔，我们都有..
佛说长阿含经卷第十二（三）
或有沙门.婆罗门作是说。此世间自造。复有沙门.婆罗门言。此世间他造。或复有言。自造他造。或复有言。非自造非他造。忽然而有。彼沙门.婆罗门言世间自造者。是沙门.婆罗门皆因触因缘。若离触因..
大安法师：佛法所说的“空”，具体应该怎样理解呢？
一切诸法——无论是心法，还是色法，它都是缘起的。用现在的话来说，就是各种条件聚在一起的产物。不仅这个缘起的东西是空的，就是那个缘起的要素它也是缘起的。所以归到最后，没有一个实体可言..
佛说长阿含经卷第十（一）
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(一二)第二分三聚经第八如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊告诸比丘。我与汝等说微妙法。义味清净。梵行具足。谓三聚..
大安法师：如何对待念佛时耳中传来的其他声音
问：如何对待念佛时耳中传来的其他声音？大安法师答：首先，念佛是什么？念佛是修心法，是要都摄六根净念相继的。你要向内心去念，都摄六根就是说六根不要到外面去跑，要摄到一精明，阿赖耶识一..