站内搜索

-1847 44.P0287 大乘起信论义记别记 (1卷)〖唐法藏撰〗

https://www.tfoyin.com/book/5156.html

大正藏 No. 1847 大乘起信论义记别记唐法藏撰1卷大乘起信论别记崇福寺沙门法藏撰释题目。颂中敬意。佛宝中义。法宝中藏义。用大唯善义。觉不觉义。释随染二相义。释本觉义本有修生义。生灭因缘中七科义。生灭中一科义。染法熏中四科义。净法熏中七科义。略科文。..

https://www.tfoyin.com/dict/5097.html

（1664～1731）清代黄檗宗僧。福建福清人，俗姓陈。字道本。号茞亭。五十六岁时，受其师灵源海脉之召，康熙五十八年（1719）渡日，住长崎圣寿山崇福寺。擅长诗画，多与文人墨客交游。雍正九年示寂，世寿六十八。著有萧鸣草一卷。［黄檗东渡僧宝传卷上］ p4504 ..

https://www.tfoyin.com/book/5070.html

大正藏 No. 1761 阿弥陀经义疏宋元照述1卷佛说阿弥陀经义疏(并序)西湖灵芝崇福寺释元照述一乘极唱终归咸指于乐邦。万行圆修最胜独推于果号。良以从因建愿秉志躬行。历尘点劫怀济众之仁。无芥子地非舍身之处。悲智六度摄化以无遗。内外两财随求而必应。机兴缘熟行满..

https://www.tfoyin.com/fojing/4805.html

佛顶尊胜陀罗尼别法龟兹国僧若那奉　诏译口问笔缀。授与崇福寺僧普能。因即流布先画像。凡欲受持此咒者。先须画像。画像须好绢用白[叠*毛]三幅高一丈。彩色中勿用皮胶。须用香汁。画人须清净不喫荤辛。从月一日起首画。满七日须造了。当作甘露山。山中作杂树木华菓流泉..

https://www.tfoyin.com/book/4263.html

大正藏 No. 0974F 佛顶尊胜陀罗尼别法唐若那译1卷佛顶尊胜陀罗尼别法龟兹国僧若那奉　诏译口问笔缀。授与崇福寺僧普能。因即流布先画像。凡欲受持此咒者。先须画像。画像须好绢用白[疊*毛]三幅高一丈。彩色中勿用皮胶。须用香汁。画人须清净不吃荤辛。从月一日..

https://www.tfoyin.com/map/2918.html

https://www.tfoyin.com/fojing/2525.html

佛说阿弥陀经义疏(并序)西湖灵芝崇福寺释元照述一乘极唱，终归咸指于乐邦；万行圆修，最胜独推于果号。良以从因建愿，秉志躬行，历尘点劫，怀济众之仁，无芥子地非舍身之处，悲智六度摄化以无遗，内外两财随求而必应，机兴缘熟，行满功成，一时圆证于三身，万德总彰于四..

https://www.tfoyin.com/fojing/2430.html

大乘起信论别记崇福寺沙门法藏撰释题目。颂中敬意。佛宝中义。法宝中藏义。用大唯善义。觉不觉义。释随染二相义。释本觉义本有修生义。生灭因缘中七科义。生灭中一科义。染法熏中四科义。净法熏中七科义。略科文。分别发趣中四种发心义。科释正行义。色心不二中一义。释..

https://www.tfoyin.com/fojing/2405.html

华严经旨归唐京兆西崇福寺沙门法藏述夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍鎔融卢舍那之妙境。有崖斯泯普贤眼之玄鉴。浩汗微言实叵寻其旨趣。宏深法海尤罕测于宗源。今略举大纲开兹十义。撮其机要称曰旨归。庶探玄之士粗识其致焉。一说经义　二说经时..

https://www.tfoyin.com/dict/2251.html

凡三卷。明末清初僧隐元隆琦（1592～1673）撰，性瑫编。又作隐元和尚语录。收于大正藏第八十二册。隆琦于清顺治十一年（1645），赴日弘法，创立黄檗宗。故其语录乃编集住日本时之兴褔寺语录、崇福寺语录、普门寺语录、万福寺语录等。大正藏又收录性杲所编之普照国师法语..