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开元释教录二十卷

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此土著述·第1538部开元释教录二十卷庚西崇福寺沙门智升撰开元释教录卷第一夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲举要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究..

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此土著述·第1495部华严经旨归一卷唐京兆西崇福寺沙门法藏述华严经旨归夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍镕融卢舍那之妙境。有崖斯泯普贤眼之玄鉴。浩汗微言实叵寻其旨趣。宏深法海尤罕测于宗源。今略举大纲开兹十义。撮其机要称曰旨归。庶探玄之士粗识其致焉。 ..

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（1674～1710）清代黄檗宗僧。福建尤溪人，俗姓陈。始称慧彻。字别光。投鼓山寺恒涛出家。康熙四十八年（1709）渡日，参学于长崎崇福寺大衡海权，并嗣其法，成为崇福寺之第八世。翌年示寂，世寿三十七。［黄檗东渡僧宝传卷上、黄檗宗鉴录］ p4504 ..

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(一)位于陕西长安。初，唐帝室自念起自太原，为报地恩，于扬州、荆南、太原及两京造寺五所，皆称为太原寺。武后时重修之，改西京太原寺为魏国西寺，东京者为大福先寺，又改魏国西寺为崇福寺，神楷法师曾于寺中大宏摄大乘论、俱舍论等，遂成法相宗道场。后太原之太原寺亦..

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凡四卷。清代朱文藻撰，真源订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。崇福寺乃五代后晋开运三年（946），明义智厚禅师于浙江临安开山，原称宝寿院，宋祥符元年（1008）改称“崇福禅寺”，大观年间毁，绍兴时重建。元末再毁，明洪武十六年（1383）复建，二十四年立为丛林。清雍..

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大正藏 No. 2158 续贞元释教录南唐恒安集1卷大唐保大乙巳岁续贞元释教录一卷西都右街报恩禅院取经禅大德恒安集闻摩腾入汉。声教方被于支那。运历圣唐。梵典盛圆于海藏。而又我玄宗皇帝御极寰宇。开元一十八年庚午之岁。西京西崇福寺沙门智升。撰开元释教录二十卷。目..

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大正藏 No. 2155 开元释教录略出唐智升撰4卷开元释教录略出卷第一(南藏多庚午岁三字)唐西崇福寺沙门智升撰般若部(总二十二部)·大般若波罗蜜多经六百卷唐三藏玄奘法师于玉华宫寺译六十帙计一万六百四十九纸　【天】字起至【柰】字止。·放光般若波罗蜜经三十卷西晋三..

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大正藏 No. 2154 开元释教录唐智升撰20卷开元释教录卷第一庚午岁西崇福寺沙门智升撰夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲举要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷..

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大正藏 No. 2152 续古今译经图纪唐智升撰1卷续古今译经图纪一卷开元庚午岁西崇福寺沙门智升撰译经图纪者。本起于大慈恩寺翻经院之堂也。此堂图画古今传译缁素。首自迦叶摩腾终于大唐三藏。迈公因撰题之于壁。自兹厥后传译相仍。诸有藻绘无斯纪述。升虽不敏敢辄赞扬。..