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佛化家庭：为下一代培福
https://www.tfoyin.com/show/10344.html有人问师父：现在独生子女多，对孩子很多牵挂，有人说担心啥来啥，说的他心里又有点恐惧，不知道如何是好了真正对自己好、对孩子好，你就好好修缮自己，把自己的心修平和修柔和，你的好状态自然传递给孩子。有一个居士，去年刚结婚，说要把嫁妆供养到寺院，师父一听，这可不是闹着玩的。她说：我..
佛与人生：昌盛法师：没有福报怎么办_如何修福报
https://www.tfoyin.com/show/10332.html遇事总是差一步的人那是福报不足。那我们如何修福呢？我们常说三宝门中好修福。因为你无私的奉献了自己却不求回报，比如你把寺院环境打扫得清净庄严，来礼佛的人多，每个人看到这个环境都心生欢喜，每个拜佛人的功德，都有你一份啊。所以说三宝门中好修福，就是让大家广..
禅师修习打坐三十年，心念却被土地公公轻易点破
https://www.tfoyin.com/show/10158.html话说有一位禅师是寺院的主持。一天晚上他打坐许久，忽生一念：苹果园里的果实快成熟了吧，这可是护持寺院的居士们辛辛苦苦的劳动成果啊，明天得去看一看。第二天，禅师便来到苹果园。他见看护果园的居士们把护园的小屋打扫得干干净净，而且还准备了一些水果、蔬菜和食品来..
佛门吃饭为什么叫“过堂”？
https://www.tfoyin.com/show/9973.html“过堂”，也就是佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。佛门规定学道者吃饭时要做五种观..
拜佛时的礼仪和动作解说
https://www.tfoyin.com/show/9773.html拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的..
恶人悔悟念佛，求生西方净土
https://www.tfoyin.com/show/9769.html数百年前在日本，赞歧的地方（现在的香川县）有一位名叫‘源大夫’的人，他的职业是杀人，只要有人拿钱给他，叫他去杀人，他就去杀人。有一天他做完行业，在归途中经过一间寺院，见到寺院正在举办庆祝供佛的法会，住持和尚正和诸信众开示说法。他就进入寺院面带著凶相向住持和尚说：‘你在说..
假期旅游想去寺院注意些什么
https://www.tfoyin.com/show/9756.html(1)进庙门有讲究游客进庙门应尽量走两边。走右边门先迈右脚，走左边门先迈左脚;不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛和菩萨的不敬。(2)跪拜礼佛的规范动作游人、香客先要将身上背的，手里提的包放在旁边，然后在佛像前右边的蒲团上跪拜，双手掌心向上，头叩下至手掌，抬头时翻..
大蒙;山施食仪轨
https://www.tfoyin.com/show/9735.html蒙山施食，旨在利济孤魂。蒙山，位于今四川名山县。宋时有不动上师，人称甘露大师，居于四川蒙山，曾为普济幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时，亦以《蒙山施食仪》为日诵常规，施食普济幽魂，称为放小蒙山。及至近代，有兴慈大师力倡蒙山施食，并加..
佛学修行：本源法师：学佛为什么要共修_共修与自己修的差别
https://www.tfoyin.com/show/9636.html有人说千里烧香不如在家念佛。在家修行自由自在，为什么一定要到寺院共修呢？也有人说共修才有避免盲修瞎练到底哪个是对的呢？古人常讲：宁可在大庙睡觉，不可以在小庙办道，什么意思呢？就是说与其个人独自修行，不如参加共修来的更为殊胜。个人独自修行往往..
诵普门品的感应
https://www.tfoyin.com/show/9600.html台中市南普陀寺，开山住持国强法师，七十四年应祖国师友之邀请，回去重建祖庭。回去之后便忙于扶植，建筑寺院一座，黉舍一所，大马路一条，工厂一间。国强法师临行之前，尚欠工程款未付清(寺人未知情)。债主屡住寺中找国强法师，均未见到面，是以误会国强法师，有意逃债避不见面，乃诉请法院查封寺产，履..