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第七十二节 反穿衣、倒踏鞋，观音老母
https://www.tfoyin.com/show/1876.html第七十二节 反穿衣、倒踏鞋，观音老母屠夫至山，各处遍访寻求，想见一见活观世音菩萨，可是跑遍了全山各寺院岩洞，也没有看见哪里有活观世音菩萨，真是大失所望，心有怨意。菩萨知他是一个忤逆不孝的恶屠夫，所幸还有一点善心，知道来山进香，就是不知道孝养家中的老母亲，今天点化..
18.巧匠比丘
https://www.tfoyin.com/show/1775.html18.巧匠比丘有一个男子，他们一家三代都是当地有名的能工巧匠。有一天，他在为人营造仓房时，听见几个工人在谈论佛法，他越听越入迷，不知不觉中连手中正忙着的活给忘记了。回家后，他得到长辈的同意，就在当地的一座寺院里受戒出家了。出家后，他一方面勤苦修行，一方面也没有荒废自己的手艺。每回看到寺院..
昙荣·乱世高僧
https://www.tfoyin.com/show/1669.html昙荣乱世高僧寺院里聚集着一群人，有身穿袈裟的僧人，也有没有出家的俗人。人们静静地坐在那里，认真地听一位法师宣讲华严经。 法师叫灵裕，是南北朝和隋时的著名高僧，人称裕菩萨。在听说的人中，有一个刚刚从远处赶来的年轻人。他是特地来投奔灵裕出家的。这个年轻人一生下来，就对佛经产生了浓厚的兴..
玄奘精神 第68节：第十章 学海无涯，自胜为疆(5)
https://www.tfoyin.com/show/1665.html那烂陀寺并非单独一座寺庙，而是由一组寺庙组成的寺庙群。在漫长的岁月里，先后有六代帝王先后在此迎建寺院，不过那烂陀寺之所以成为举世闻名的佛教最高学府，不只是因为它建筑规模和建筑造诣，更在于它的藏经数量和学术水平。那烂陀寺有三座藏经阁，分别是宝云、宝海和..
第三章 「生在圣者家族」
https://www.tfoyin.com/show/1662.html第三章 「生在圣者家族」实语誓言助女人顺产有一次，盎古利马喇在托钵时，看见一个女人难产。他的悲心油然而生，心想：「众生真苦！他们真苦！」他回到寺院向世尊报告此事，世尊对他说：「盎古利马喇！你进沙瓦提城(Savatthi)去对那个女人说：『姐妹！从我出生，回想起来，我从不曾蓄意杀生。藉..
采花供佛的居士
https://www.tfoyin.com/show/1517.html学佛最重要的就是心念要清净,不论身处何种境界,都要抱持着善解、宽大的心。心无所求 当下就是清净有位很虔诚的居士,在屋后开辟了一片花园,种植各种美丽花草,每天都去剪取一些送到寺院供佛。有一天,他遇见寺院里的住持禅师,就把花交给禅师,禅师很欢喜地说:「你每天都送花来供佛,真是功德无量!佛经里说:以..
证严法师：证严法师讲故事
https://www.tfoyin.com/show/1451.html民国前，大陆嵩阳山有一座古寺，里面住着一位九十九岁的老和尚，他于十二月三十日晚上安然坐化，也就是圆寂了。往生之前他写了遗嘱交代徒弟要把他的肉身完完整整地送进岩洞里，他的弟子依言照办，把师父的遗体送进岩洞中。据说，大陆的红卫兵破坏一切的传统文化，不但把寺院摧毁了，甚至老和尚..
二时临斋仪为何收录准提咒探讨
https://www.tfoyin.com/show/1366.html禅门日诵中有记载关于寺院在早上及中午用餐时的行为、摄心准则。就是通称的二时临斋仪。二时临斋仪，是在早午二时用斋之前的仪式。先称诸佛、菩萨名号，以表供养之意。之后称念：三德六味，供佛及僧。法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生．禅悦为食，法喜充满。念毕，由侍者默念出食偈..
在寺院用斋的规矩，否则损了福报还不知道！
https://www.tfoyin.com/show/1162.html五观堂是寺院吃饭的地方。在寺院，吃饭被称为是过堂。过堂不只是简单的吃饭，吃饭前要唱诵供养偈，吃饭后要唱诵结斋偈。有机会在寺院用斋的话，在师父们唱诵时，可以双手合十，不说话，等待师父诵完，懂得唱诵的可以一起跟着唱诵。那么，居士在寺院吃饭该注意些什么呢？一起来..
佛是已觉悟的人，人是未觉悟的佛
https://www.tfoyin.com/show/1154.html许多游客来到寺院，看见庄严佛像高踞法座之上，慈眼注视着面前礼敬的众生，都会由衷产生一种景仰之情。但很多人可能并不了解：“佛”究竟是什么？佛和其他的“神”有何区别？通过礼拜、供养佛，就能够满足我们内心的一切希求吗？事实上，佛是梵语佛陀耶的简称，佛陀耶翻译为中文，就是觉..