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《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第二部 第六章
https://www.tfoyin.com/show/24480.html讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第六章我的寺院与升座大典桑天·嘉措和我共同承担拉恰寺的寺院事务，我姑姑扎西·吉美则担任助理的工作。倘若不是因为后来当我要到中藏时，她拒绝让我带一些佛龛圣物在身..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第二部 第十章
https://www.tfoyin.com/show/24477.html讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第十章 色芒寺传法噶玛噶举传承中，还有另外两个派别，称为“色芒”与“南多”（Nendo），两个派别都有主要的寺院道场。天楚是色芒寺伟大的上师之一，也被认为是秋吉·林..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第一部 第十二章
https://www.tfoyin.com/show/24471.html讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第十二章两位殊胜的叔叔与他们的老师噶玛巴认证我三叔为一名祖古（1）。噶玛巴告诉祖古的寺院何处可以找到他，所以依照惯例，那里的喇嘛必须送一封信通知给我的祖父母..
烧香礼佛的真实意义及注意事项
https://www.tfoyin.com/show/24396.html一、烧香礼佛的真实意义寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。 ..
释法显
https://www.tfoyin.com/show/24256.html法显（约生于公元337-342年之间，卒于418-423年之间），史料里都说法显俗姓龚，“平阳武阳人”，素有“平阳沙门”之称，但据考，当时的平阳郡并无“武阳县”，惟有“平阳县”，即今山西省临汾县西南。 法显有三个哥哥，都在童年夭亡，父母担心他也夭折，三岁时，就把他送到寺院里当了小和尚。后来因为母亲想念，..
印有心经的衣服可以穿吗？
https://www.tfoyin.com/show/24193.html在一些寺院的旅游景点，常有卖印《心经》的t恤，这些衣服可以穿吗？不可以，有非常大的过失！衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。现..
去寺院拜佛必知的十大礼仪
https://www.tfoyin.com/show/24145.html一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。 二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。 三、衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切..
钦则益西多吉密传（10）
https://www.tfoyin.com/show/24045.html钦则益西多吉密传索达吉堪布 译九一、严守净戒的沙弥尊者一次在叶阔为公众灌顶，在熙熙攘攘的人群中有一位脸庞俏丽、身姿娉婷、穿着打扮雍容华贵的妖艳女子格外引人注目。尊者把她叫到身旁，并且要求她在灌顶完毕之后留下来。当地寺院有一位严格恭守清净戒律的沙弥，向来自以为是，时常对别人的..
金刚经（寺院木鱼版）
https://www.tfoyin.com/show/23922.html《金刚经》说的是彻底解放心灵奴役的大智慧，对中国的历史和文化产生了深远影响。但由于该经文字艰涩、思想深奥，一般人很难全面透彻地理解其本来含义和价值指向。因此，历史上佛教各派祖师多为此作注讲解，流传最为普及的就是禅宗惠能的《六祖坛经》。金刚经中佛说：一切有为法，如梦幻泡影，如露..
向石头道歉
https://www.tfoyin.com/show/23887.html一个小沙弥在化缘的时刻与一位农妇吵了起来，最后成长到着手打人。他扯破了农妇的衣服，农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回了寺院。老法师懂得情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就筹措着在供品里找出些布料并亲自带着小沙弥去给那农妇赔礼道歉。当然，面对专程来赔不是的师徒二人..