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虚云老和尚圆寂前对僧团的嘱咐
https://www.tfoyin.com/show/38344.html◎ 体 光农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷曰：你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。即此一..
法显大师西行记
https://www.tfoyin.com/show/38342.html文：佛 云法显，俗姓龚，平阳郡武阳(山西临汾)人。幼年时，三个兄弟先后夭折，父母惟恐法显也遭遇不测，在三岁时就让他剃度为沙弥，但仍住在家中。后因患病将死，才将他送往寺院。病愈之后，法显就不再返回俗家。二十岁受具足戒，慨叹律藏残缺，因而发愿前往西域、印度..
为什么要参加盂兰盆法会？
https://www.tfoyin.com/show/38292.html盂兰盆会又称盂兰盆节、盂兰盆斋或是盂兰盆供，每年的农历七月十五日，汉传佛教的各大寺院都会举办盂兰盆会，主旨在于超度历代宗亲，供养僧众。“盂兰”二字是梵语，译曰倒悬，也就是被倒挂着的意思，用以形容三恶道众生（地狱、饿鬼、畜生）的苦厄之状。“盆”是盛载食..
漫谈佛画 二、佛画的目的
https://www.tfoyin.com/show/38244.html二、佛画的目的佛画的目的大约可分为三：第一是备佛教徒供养敬奉之用；第二是备寺院殿堂庄严之用；第三是供人欣赏的画家写意之作。由于佛画的目的不同，佛画的内容也各不相同。佛教徒供养用的佛画：一是尊像画，就是一尊或多尊的佛菩萨像，庄严妙好，或坐或立。二是经变..
陪溥仪走到最后的太监，当过出纳，管理过寺院，最后寿终正寝！
https://www.tfoyin.com/show/38157.html陪溥仪走到最后的太监，当过出纳，管理过寺院，最后寿终正寝！历史上存在很多的落幕，告别历史舞台难免会让人伤心 ，但是旧的不去新的就不会来。末代皇帝溥仪大家都非常熟悉，他就是中国皇帝的落幕，而他身边也有一位中国历史上最后的太监，此人就是太监的落幕了。这位..
维摩诘居士
https://www.tfoyin.com/show/38004.html维摩诘居士在毗舍离城西北有一座寺院，旁边有塔，是佛说《维摩诘所说经》的地方。维摩诘居士是城中一位大富长者，心胸豁达，修安忍调柔心性，用精进对治懈怠，不离禅定，摄受诸根。虽然身为居士，却常修梵行。能无相布施，光顾酒肆、妓院度化众人却不被污染。维摩诘居士..
韦陀菩萨呵斥他：没有这两块砖的福报你连站的地方都没有
https://www.tfoyin.com/show/37946.html韦陀菩萨呵斥他：没有这两块砖的福报你连站的地方都没有 有这么一件真实的故事。 过去有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修;虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，那时不像现在有车子，全要靠人工，所以常住都要出坡担石头上山。 肯发心用力的人，当然就..
韩国佛教仪式将改诵韩译本《心经》
https://www.tfoyin.com/show/37932.html汉文版《般若心经》即将从韩国寺院「消失」，取而代之的是韩文译本的《心经》。 10月6日， 大韩佛教曹溪宗在韩国佛教历史文化纪念馆召开记者会，宣布「宗务会议已议决通过使用韩文《般若心经》，并于10月5日由总务院长慈乘法师公布。」曹溪宗将于10月11日在曹溪寺大雄殿..
对待仇恨的方式，就是你的人生境界
https://www.tfoyin.com/show/37863.html小沙弥去担水，在回来的路上被一条蛇咬伤。回到寺院处理好伤口，小沙弥找了一根长长的竹竿，准备去打蛇。法师见状过来询问，小沙弥把这事对法师讲了。法师又问事发地点在哪里，小沙弥说在寺院北坡的草地。法师说：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说：“不疼了。”法师问：“既然不疼了，为..
康熙寻访活普贤追问长生药管用吗？
https://www.tfoyin.com/show/37860.html据说清朝康熙皇帝到了晚年，到处寻找长生不老的仙药，听说峨眉山上的普贤菩萨非常灵验，就去参拜峨眉山。为了确保安全，一路上有三百名御林军护卫，并且选择了八名替身，经过化装跟他一模一样，真假难辨。峨眉山上的普贤寺里，住着一位叫照玉的老和尚，他是这个寺院的方丈。这天晚上正..