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不拿佛法作人情的来果老和尚
https://www.tfoyin.com/show/44282.html内地有经忏的丛林，代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利，以音声做佛事也是很好。所以在大陆唱念、拜忏乃至做水陆，九华山、普陀山等各大寺院都有。在内地最特殊的道场，专门为了生死，完全不接受佛事的丛林有两处，一是苏州灵岩山寺，印光祖师住持的道场；二是..
唐人习业山林寺院
https://www.tfoyin.com/show/44242.html◎ 严耕望 唐代中叶以后，读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试，以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦多出其中。王昌龄《上李侍郎书》云：昌龄岂不解置身青山，俯饮白水，饱于道义，然后谒王公大人以希大遇哉！亦正此意。又刘得仁《送车涛罢举归山》云：要路..
礼佛有七种
https://www.tfoyin.com/show/44069.html梦参法师这个礼拜在慈老法师引证勒那三藏里头说，礼拜有七种。内无恭敬心，没有恭敬心的礼拜，只是形式，五体不投地。像很多的寺院里头，一进去，大殿里都有拜垫，慈老法师说摆架子，每个殿里都摆个架子。咱们一般的说拜凳，在戒律里面叫下床。就是五体不投地，把自己身..
大安法师：在家佛弟子该如何修行诵哪些经
https://www.tfoyin.com/show/44006.html问：在家佛弟子该如何修行？早晚课该诵哪些经？时间为多久为合适？大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的。你在家，如果专修念佛法门的话，你就念《阿弥陀经》，往生咒三..
藏传佛教“五部大论”简介
https://www.tfoyin.com/show/43938.html藏传佛教是显密圆融的体系，在显宗上的弘传过程中逐渐形成了以「五部大论」为核心的教法学制。五部大论是指：因明学《释量论》、般若学《现观庄严论》、中观学《入中论》、《俱舍论》、戒律学《戒律本论》。按照黄教(格鲁巴)的学习次第来说，大部份寺院里首先学习五年因..
正慈法师：在日常生活之中领悟“善用其心”
https://www.tfoyin.com/show/43720.html今日社会一个明显的特征，就是生活忙碌、工作紧张。起早晚睡每个人难得有静下来的时刻。即使有亦难得有一份清净的心境。不见古人云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。亲近大自然陶然自乐的自在心态！即使是清净的寺院，亦难觅前人的那份闲庭信步。这就是现代社会的人情世态..
烧香非常事
https://www.tfoyin.com/show/43694.html我与香的因缘，应该是从剃度出家时开始的。初出家，寺院都会安排事物给每个师父，服务大众，培福消业。各种都有，比如：斋堂做饭洗菜、客堂接待、佛堂看殿、打扫厕所等等。我的任务就是每日为佛菩萨供养、奉水、点灯之类。其实就是佛菩萨的侍者。大家都讲这是好差事，修..
慈悲的生活是最高贵的生活
https://www.tfoyin.com/show/43601.html◎ 一 行佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次，一群僧侣对佛陀说，他们丛林寺院附近有精灵作祟，造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》：希望达到安乐平静的人，应学行正直、谦恭、懂得使用爱语。他们懂得简单和幸福生活，慈和、恬淡、少欲，不跟随大众比较和竞..
烧头香
https://www.tfoyin.com/show/43519.html烧头香◎星 云每逢新春，大年初一，人人都想到寺院里烧头香，表示恭敬。甚至关圣帝君的生日，妈祖娘娘的祭辰，信徒也都以半夜三更前往烧头香为敬。其实，烧头香并不是在时间上有所规定，也不是抢在别人之前名为烧头香。真正的头香，不论前后，主要在于心诚为是。在佛教..
在家学佛与出家学佛在哪些方面有明显不同？
https://www.tfoyin.com/show/43499.html在家居士，集体拜忏。替人助念，为人超度。居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？ 以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一..