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佛弟子经历的四个阶段
https://www.tfoyin.com/show/39800.html每一个佛弟子，不管是出家还是在家，大概都要经历四个阶段：第一个阶段是与佛法结缘。在这个阶段，我们对佛法有一个美好的愿望，所以我们会去亲近寺院、亲近僧众，去放生、布施，做种种的善行。通过结缘，我们生命的品质会发生改变。有的人在这个阶段会持续很长时间。..
在家居士修学中常见的几个问题
https://www.tfoyin.com/show/39794.html很多在家居士来寺院做了几天义工以后，内心对佛法的体会比在家时要深很多。不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里，原因有很多，首先要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正它，就可以进步很快。一、著于文字，喜见他过。 为了解决自心的苦乐问题，所以要学..
问讯是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚
https://www.tfoyin.com/show/39791.html礼仪是一种文化，也是一种文明。佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院是僧人修学、弘扬佛法之清净处，也是佛弟子修慧积福之所依处。进入寺院，我们应了解基本的佛门礼仪。当我们来到寺院的大殿，要向佛菩萨顶礼，在拜佛之前，..
智者随情而行
https://www.tfoyin.com/show/39730.html◎ 杜大宁 很久以前，有一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中便考虑着找个人接任新住持。方丈有两个得意弟子一个叫慧明，一个叫尘元。有一天，他将这两个得意弟子叫到面前，对他们说：现在我决定在你们两个中间选一个接班人，你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖下面..
高僧憨山大师
https://www.tfoyin.com/show/39716.html◎ 车如舜在明代高僧中，与紫柏大师齐名，两人相交甚厚，主张相近，而且最后都同遭官府拘捕迫害的是憨山大师。憨山(1546-1623年)，俗姓蔡，名德清，字澄印，号憨山，以号行。全椒(今属安徽省)人。据说他九岁在寺院中读书时，听见僧人念观音经，能救世间苦，心中很高兴，..
道生大师
https://www.tfoyin.com/show/39492.html◎ 贺圣迪 义熙五年（公元409年），道生回到东晋首都建康。尽管他离开都城已有二十来年，但在东晋僧俗和朝野的心目中，他的声望令名与时并进。朝廷得知道生回归的消息，便请他住持青园寺。青园寺位于覆舟山下，原是一处皇家菜园。晋恭思皇后褚氏在此建立寺院，名为青园..
紫柏大师的贡献
https://www.tfoyin.com/show/39489.html紫柏大师的贡献◎ 圆 慧 紫柏大师一生所修复的寺院至少在十五所以上。这里择要介绍紫柏大师所修复的寺院，以示大师对明末佛教的贡献。楞严寺位于浙江嘉兴，是紫柏大师所重兴的第一所寺院。楞严寺是浙西相当有名的禅寺，它是昔日北宗华严僧长水子璇(965～1038)的疏经处。..
邱承彬游记：河北正定开元寺奇观三
https://www.tfoyin.com/show/39372.html邱承彬游记：河北正定开元寺奇观三 作者：邱承彬 开元寺原名净观寺，位于河北省石家庄市正定县常胜街西侧，始建于东魏兴和二年（公元540年），隋开皇十年（公元591年）改名解慧寺。唐开元二十六年（公元738年）奉诏改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，..
当下是最好的安排
https://www.tfoyin.com/show/39324.html深山一座小庙里，有一尊十分庄严的观世音菩萨像。每天专程到寺院祈祷、许愿的人特别多，香火特别旺盛。寺院里只有一位看门的老和尚，他看见坐在台上的菩萨太辛苦了，每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担菩萨的辛苦。有一天他在礼拜观世音菩萨时，向菩..
冬瓜和尚预知时至
https://www.tfoyin.com/show/39268.html◎ 大 安清代有一位和尚，挺有意思，称为冬瓜和尚，就是他喜欢吃冬瓜。在一个不大的寺院--华严庵那里住，平时也不太讲话，但他有一个特点，喜欢逛街。每天逛街，人家都不知道他怎么回事：这个出家人是不是修行啊？都对他有一定的讥嫌。他有一个同参道友是他附近寺院的，..