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除夜会
https://www.tfoyin.com/dict/6284.html即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜，祭祖聚饮，此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算，岁除之日，于佛殿、祖堂等处，设香花、果品斋供，将午鸣鼓，集众举香赞，念八十八佛忏悔文上供仪。讽诵归念愿文毕，诣方丈，礼堂头和尚，后听板声赴斋..
索达吉堪布
https://www.tfoyin.com/weibo/6245.html现在寺院修得越来越庄严，烧香拜佛的人越来越多，形形色色的出家人被大众关注，似乎学佛的队伍在日益庞大。但实际上，如果你没有系统学习佛法的真谛——博爱一切的慈悲、无我空性的智慧，这些虽然值得随喜，却无法一窥佛教中最精彩的风景。可是，这又有多少人知道呢？..
骨山
https://www.tfoyin.com/dict/6242.html(一)骸骨堆积成山之谓。［毗奈耶杂事卷三十七］ (二)指草木不生，地质贫瘠之山。以占卜而言，乃为福德殊少之山。于日本转指信众寥寥无几，入不敷出之贫乏寺院。（参阅“肉山”2510） p4352 ..
祈竹仁波切：旧佛像可以买回来供奉吗？
https://www.tfoyin.com/show/6234.html摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：旧佛像可以买回来供养吗？祈竹仁波切：如果是从寺院中因各种原因而流出市面的佛像，例如是被偷出的、被抢盗来的或被寺中不良份子私自售出的佛像，最好是不要去买。这有两个原因：第一是因为我们不要鼓励及支持这种不善行为；第二..
祈竹仁波切：为什么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?
https://www.tfoyin.com/show/6229.html摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：为什么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?祈竹仁波切：“非人”等众生哪里都有，在信佛的家庭中，甚至在寺院中，也一样会有它们的存在。认为它们怕见到佛像的想法，只是民间信仰的误解而已。它们与你一样是六..
高野山
https://www.tfoyin.com/dict/6214.html属日本高野山真言宗寺，位于和歌山县。略称野山、南山。其总本山为金刚峰寺，系于八一六年由空海创建。八五三年空海入寂后，由弟子真然继承遗志，营建寺院。平安末期，高野版大藏经开始刊行。至镰仓时代有法性、道范，室町时代有宥快、长觉等学者辈出，宗学大盛。高野山..
动用什物
https://www.tfoyin.com/dict/6194.html指禅林中属于寺院所有而可供使用之器物。禅苑清规卷三（卍续一一一·四四七上）：“寮舍、门窗、墙壁、动用什物，逐时修换严饰。” p4392
参暇
https://www.tfoyin.com/dict/6179.html禅林用语。指禅僧请假出禅院，而于十五日之内归寺。又作参假。后世称依止寺院投宿为参暇者，乃昔称挂搭之讹误。莹山清规卷下（大八二·四四七下）：“不请暇而起单人，不可免再参暇。”又挂搭所出之茶礼，称为参暇茶、入寮茶。小丛林略清规卷上称呼条（大八一·六九二上..
参辞谢贺
https://www.tfoyin.com/dict/6170.html禅林用语。即指对统监寺院僧官之辞任、就任，所表示之谢辞及祝贺语。禅苑清规卷三（卍续一一一·四四五下）：“监院一职，总领院门诸事，如官中应副及参辞谢贺。” p4398
索达吉堪布
https://www.tfoyin.com/weibo/6142.html很多人看到庄严的寺院，自然会感受到一份宁静，浮躁的心也随之沉淀下来。不过，这只是一种偶然的清净，很容易随外境的改变而消失。只有深入寺院真正的精髓——佛法，才能给我们带来永恒不变的寂静，并最终迈入幸福之道。..