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法主
https://www.tfoyin.com/dict/15020.html(一)意谓佛法之主。原系对佛之敬称，后转为说法之主。中阿含卷四十九大空经（大一·七三九中）：“世尊为法本，世尊为法主，法由世尊。”日本近代称各佛教宗派首领为法主（或管长、门主）。［杂阿含经卷一、胜鬘宝窟卷中末］ (二)南北朝时的僧官之一。一般仅管某一寺院..
法宇
https://www.tfoyin.com/dict/15010.html寺院之通称。有部毗奈耶杂事卷四（大二四·二二三中）：“今此伽蓝先为法宇，今日变作乾闼婆城。”（参阅“寺院”2414） p3344
感应不一定是立刻显现的
https://www.tfoyin.com/show/15008.html感应不一定是立刻显现的在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的安排，但事与愿违，使我们忿忿不平．．．．．．以下是一个关于灵感的寓言故事：有一座寺院供奉着一尊观音菩萨像，因为有求必应，四乡八镇专程前来祈祷膜拜，香火鼎胜每天香客特别多。一天，寺院的看门人，对菩萨像说：“我真羡..
吃素吃斋大不同
https://www.tfoyin.com/show/14895.html绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。其实吃素和吃斋是完全不同的，吃素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜，辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。现在国际上有素食团体，他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品。吃斋则是宗教的术语，对于佛..
东大寺
https://www.tfoyin.com/dict/14651.html(一)为河南洛阳之最大巨刹。俗称敕赐护国迎恩寺。始创于明万历年间（1573～1619），为近世临济宗之寺院。清乾隆七年（1742）重修，寺中左右壁上有佛传、华严会等图示。 (二)位于日本奈良。为华严宗总本山。又称大华严寺、恒说华严寺、城大寺、总国分寺、金光明四天王护..
东序
https://www.tfoyin.com/dict/14645.html禅宗寺院中，立于佛殿、法堂东侧之班位，乃指通晓世法之僧众。即指知事，知事位。对此，立于西侧者称西序，指长于学德者，即头首、头首位。敕修百丈清规卷四方丈特为新旧两序汤（大四八·一一三五上）：“光伴者，列主伴两边，西序居左，东序居右。”又并列于东序之都寺..
林
https://www.tfoyin.com/dict/14604.html(一)原为树木丛生之地；引申指行者修行之所。 (二)藏语之音译。意译为洲、岛。其后引申为西藏佛教寺院、扎仓之名称。例如具喜尊胜洲即甘丹寺，色拉大乘洲即色拉寺。 p3311
一万圣号的奇迹
https://www.tfoyin.com/show/14362.html这是一件发生在很多年前的事了，可如今想来依稀还似昨日。那时我虽已听闻佛法却还未生起正信，只是喜欢到寺院游玩，听听晨钟暮鼓，坐看别人虔诚礼佛，只觉得身心都很舒适。那时机缘巧合，我在网上认识了一位对佛法具足信愿的大哥，如今我称他做师兄，是他引导我学佛并对佛法生起正信，至今我对他还是有说..
学佛修行之人如何积善转报？
https://www.tfoyin.com/show/14335.html过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠夫每天在市场卖猪肉，看到许多人进入寺内，出来的时候都是满面笑容，觉得很奇怪。有一天，他在好奇心的驱使下，也跟随众人进入寺院。原来是寺庙里的师父在讲佛教故事，由于他从来不曾听过因果故事，第一次听..