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药石
https://www.tfoyin.com/dict/35298.html(一)指疗病之药饵与砭石。即医药与医疗器具。祖庭事苑卷一罗汉药食条（卍续一一三·八上）：“食当作石，取疗病义，故曰药石。夫攻病曰药，劫病曰石；古以砭石为针也。”［玄应音义卷十八］ (二)又作药食。指禅林之晚餐。佛制比丘过午不食，故禅宗寺院称午后之饮食为药..
关门节
https://www.tfoyin.com/dict/35217.html为我国云南澜沧江下游及德宏等地傣族地区小乘佛教最大之净居持斋节日。傣语原称“奥瓦萨”。关门节始自俸历九月十五日，至十二月十五日结束。于此期间，寺院僧众停止外出，净居念经；一般信徒则以食物、鲜花、银币等献佛；信仰较虔笃之老年信众则多住于寺院，听僧众诵经..
你到哪里去？
https://www.tfoyin.com/show/35210.html有甲乙两座寺院,都由禅师住持,两寺的禅师经常训练门徒的禅锋机语。每天,各寺均有沙弥前往市场买菜。有一天,甲乙两寺的沙弥在路上相遇,甲寺沙弥问乙寺沙弥道:请问你到哪里去?乙寺沙弥回答道:风吹到哪里,我就到哪里去!甲寺沙弥想不到乙寺沙弥这么回答,一时不知怎么说下去才好,回来告诉禅师。禅师责备道:傻瓜!..
证严法师：大地万物皆有用
https://www.tfoyin.com/show/35124.html大地万物皆有用每件事物都有它的用处,每一个人也都有他的特长,但是只有小聪明的人会认为有些东西根本没用处;具足真智慧的人就知道必须时时尊重一切生物及其良能,因为大地万物皆有用。很久以前,在日本有间寺院住了一位明理聪慧的小沙弥,还有一位贡高骄傲的小沙弥。这位骄傲的小沙弥,常以为自己..
蝈蝈诵经
https://www.tfoyin.com/show/35058.html元觉寺依山傍水,林木参天,草木茂盛,一年三季鸟语花香、虫鸣蛙唱。这得益于该寺院的僧众们热衷大自然、爱护大自然、师法大自然的传统法德。住持方丈兴慧禅师就是一个酷爱大自然、师法大自然的高僧。有一次,他静静地坐在禅房里,既不是坐禅,也不是休息,微眯着双眼,一副沉迷陶醉相。有比丘看到了,就好奇地问他在干..
木鱼
https://www.tfoyin.com/dict/35006.html古称鱼鼓、鱼板。指鱼形木制之法器，中凿空洞，扣之作声。原系寺院内为召集大众而击鸣之物。今日诵经时所用之木鱼，为二首一身之龙，龙头相向，共衔一珠，作成团圆形。而集合大众时所用者，称之为鱼梆（饭梆、梆），系作成长鱼形，平常悬挂于食堂、库里之长廊，饭食时敲..
仁德居士：关于财富的因果问题
https://www.tfoyin.com/show/34993.html下面涉及到一个财富问题，因为现在有人讲生活得用钱呀！人民币是不可离的，寺院里过日子，出了家也不能说没有钱。财富怎么获得？释迦牟尼佛在佛教里讲财布施可以得财报，你命里没有财报你求也求不来。我们看《了凡四训》，孔先生用皇极数给袁了凡先生算命，结果把他的一生当中、甚至连国家..
踢倒就走
https://www.tfoyin.com/show/34855.html一天,一位被叫做司马头陀的僧人,从湖南来到百丈怀海的禅寺,对他说:我找寻一山名大沩,是一千五百人善知识的所居之处。百丈问:我这里有人可以去住吗?司马头陀说:你让我看看就知道了。当时华林和尚为寺院首座,百丈让侍者请他来,问司马头陀:你看他怎么样?司马头陀请华林咳嗽一声行走数步。首座照办了。司马头陀说:..