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韩廷杰教授：南传上座部佛教经典的形成
https://www.tfoyin.com/show/18251.html韩廷杰教授：南传上座部佛教经典的形成韩廷杰 佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教，当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教，大体位于印度南部，故称南传佛教，与流行于中国、朝鲜、日本、越南的北传佛教相对应。 南传佛教即上座部佛教，..
19持咒有用吗？
https://www.tfoyin.com/show/18233.html持咒有用吗？ 咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。 咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，符咒并用。符..
17加持的功用是真的吗？
https://www.tfoyin.com/show/18226.html加持的功用是真的吗？ 佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次，从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。 若从实相无相的层次而言，这是佛教的根本，也是佛教的基础，因为佛法主张离欲、无所求、无所依、无所执著才是解脱；不执著有无、善恶、嗔爱、得失等任何..
菩提树下品素食
https://www.tfoyin.com/show/18076.html素食似乎在都市中越来越成为一种时尚，不论是出于宗教姓仰还是追求时尚，这股素食的风潮充满了现代都市人的自省和健康的气息。北京陶然亭公园北边坐东朝西的三圣庵是一座保存比较完好的寺庙，三进院落最东边的院子因为姻缘树而出名，据说那棵430年的古槐树非常灵验，相爱的男女只要在树上系上红绳，诚心..
长春出成绩的画室价格
https://www.tfoyin.com/show/18048.html长春出成绩的画室价格 长春出成绩的画室价格三峡瞿塘峡口。为毕业创作收集素材，游历长春、贵州、湖北、湖南多地，画了大量速写。长春巴东小巷。此时三峡大坝尚未修建，长江两岸景色古朴原始，巴东古城老建筑很能入画。三峡建成后，巴东县城搬迁，古朴风貌不复存在。它主张绘画应起宗教道德教育作..
北京素食 八方美味呼应城市的包容力
https://www.tfoyin.com/show/18045.html作为大城市，北京的素食文化已经涵盖了除旧时以宗教素食为主以外的很多方面。现在有个说法叫新派素食，主要以健康和环保的概念为主，增加了更多国际化和时尚的元素。很多餐厅都各有卖点，呼应着北京的包容力。北京是中国古都之一，饮食历史也很悠久，包括素食。北京的素食文化遍及范..
长春艺考美术培训价格
https://www.tfoyin.com/show/18039.html长春艺考美术培训价格 长春艺考美术培训价格现在改了“一只狗”，“一只猫”，“哥哥读书，妹妹写字”，这些话，就算是新式教科书了。还有讲历史的时候，说什么“黄帝战蚩尤”这些话，小孩子本不识谁是黄帝，更不识谁是蚩尤。孩子听了，好像火星里打来一个电报。它主张绘画应起宗教道德教育作用，..
佛教的基本教义
https://www.tfoyin.com/show/18003.html基本教义从某种意义上，佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学..
铃木大拙：丛林生活的现代意义
https://www.tfoyin.com/show/17999.html铃木大拙：丛林生活的现代意义 铃木大拙（1870-1966）铃木大拙，日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年，美国芝加哥召开世界宗教大会，随师参加，任英语翻译，会后宗演推荐他为美国佛教学进保罗·克..
佛教故事：励志故事：自己先站起来
https://www.tfoyin.com/show/17943.html曾经听过这么一个宗教故事。从前,有个生麻疯病的病人,病了近40年,一直躺在路旁,等人把他指到有神奇力量的水池边。但是他躺在那儿近40年。仍然没有往水池目标迈进半步。有一天,天神碰见了他,问道:先生,你要不要被医治,解除病魔?那麻疯病人说:当然要!可是人心好险恶,他们只顾自己,绝不会..