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海涛法师说故事全集：10.杀人偿命
https://www.tfoyin.com/show/15589.html10.杀人偿命毗多输柯生了重病时，阿育王还特地派医生为他治疗。在他的病情好转后，医生建议他多喝牛奶以恢复体力。为了能得到牛奶喝，毗多输柯只好前往乳牛多的地方。当时，分那婆陀那国内有一个异教徒，为了让别人崇敬自己的宗教，便画了一幅佛陀皈依自己的神的画。阿育王为了要捉拿他..
赵朴初：一生蔬食七十年 未尝不饱足以忘忧
https://www.tfoyin.com/show/15575.html蔬食七十年 未尝不饱曲巷半世纪 足以忘忧这是中国著名佛教学家、社会活动家、爱国宗教界领袖、诗人赵朴初的养生联。此联选自《答客问》，载于《赵朴初韵文集》。上联讲饮食。1999年，赵朴初曾在致养生学专家姚品荣的信中谈到自己的养生之道：弟今年九十有二，在同辈人中，堪称..
李连杰：素食修行人 一切众生皆应慈悲
https://www.tfoyin.com/show/15525.html众人皆知李连杰是个相当虔诚的佛教徒，也是一个长素者。他到印度佛教寺庙拜访当地的仁波切，7天的灵修，李连杰临走前把身上所有钱全捐给喇嘛。李连杰对宗教虔诚，从他近年来参与的活动中可以见端倪，他的话题永远离不开佛法。李连杰自认前几世一定是和尚，因为他对佛的悟道比别人强..
铃木学术财团
https://www.tfoyin.com/dict/15405.html为二次大战以后，日本财经界与佛教界联合成立之学术研究财团。创立宗旨为“研究、解明、阐述东方思想与世界宗教”。主要领导者有铃木大拙、金仓圆照、冢本善隆、山口益、长尾雅人、中村元、久松真一、大类纯等国际知名佛教学者，此外又网罗各方面之一流学者、各宗派之领..
黄夏年教授：20世纪的亚洲的佛教研究
https://www.tfoyin.com/show/15355.html黄夏年教授：20世纪的亚洲的佛教研究20世纪的亚洲的佛教研究 编辑：黄夏年 来源：闽南佛学亚洲是佛教的发源地，2500余年来，佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传，对各国的宗教和文化产生了深刻地影响，成为各国的民族文化的组成部分之一。18世纪以后，亚洲一些国家沦为西方列强的殖..
道教
https://www.tfoyin.com/dict/15252.html(一)佛陀所说之教，谓之道教。指佛道、佛教而言。 (二)Taoism。以老庄思想为中心，加上神仙信仰、通俗之民间信仰，复受儒家与佛教影响而形成之宗教。道教始自东汉之张陵，至其子张衡、其孙张鲁乃集大成。其教义系以道家对儒家之反动思想（即“无”之世界观思想）为基础..
一个文明的国度，不应该是动物的地狱！
https://www.tfoyin.com/show/15202.html地球上，没有哪个物种像人类和动物一样相生相克，不即不离。动物既是人类刀俎下的食物，又曾被当作神圣的宗教信物而膜拜；在被奉为人类朋友和伙伴的同时，又成为供人驱使的娱乐消遣乃至运输工具。 一群白鹭在天空盘旋、飞翔；东山风景区，成群的喜鹊觅食，清脆的鸟鸣不绝..
圣
https://www.tfoyin.com/dict/15176.html(一)梵语 ārya，巴利语 ariya。于日常的、世俗的价值上，其性质与“俗”乃相异而对称。以宗教行事而言，例如中止日常行事之断食、安息日等，亦称为圣。 西元前十三世纪末，自西北印度入侵，占据五河地方之白种人自称为雅利安（梵 ārya），而将被征服之黑种民族视为..
浅谈素食与道教养生的关系
https://www.tfoyin.com/show/15134.html道经云：“斋食(即素食)者，洁净身心，涤除邪秽。”“圣人以此斋(素食)戒，以神明其德夫。”王常月祖师亦云：“心不持斋，神性若不能改，则本心不定；本心不定则元神不归，元神不归，真性必不能见矣。”道教是一个重生、乐生的宗教，认为世间之物皆由天地精气所化，如同人类一样，它们一样拥有..
世界各大宗教关于素食的论证
https://www.tfoyin.com/show/15129.html各宗教对素食的论证从最早有记载的历史文献中，我们可以看出素食被人类视为天然的饮食.早期的希腊、埃及、希伯来神话中都描写人类原来是吃水果的。许多伟大的希腊智者：如柏拉图、戴奥坚尼、苏格拉底、毕达哥拉斯等，也都极力推荐素食。至于莎土比亚、欧维德、佩脱拉克、达文奇、达尔文、爱..