站内搜索
佛教与中国传统民俗
https://www.tfoyin.com/show/43989.html佛教与中国传统民俗◎ 广 行佛教对中国传统文化的影响，不仅限于伦理、哲学、文学、艺术等方面，更与民俗有着紧密的联系。佛教融入民俗，与百姓的生活息息相关，由此才成为大众信仰而非仅是精英宗教。 佛教融入中国传统习俗，最典型的就是烧香拜佛。现在个别大城市，..
乞雨
https://www.tfoyin.com/dict/43967.html乃久旱之时，以宗教仪式祈求降雨之事。又称祈雨、请雨。佛教中诵读有关祈雨之海龙王经，即为乞雨之始。在我国和日本则更加上列队、舞蹈等民俗信仰之祈雨仪式，惟内容仍以诵读经典（或咒文）及修法等祈愿为主。祈雨者若是出家比丘，应具律仪；若俗士应受八戒。作法之时，..
净土诸祖对信的阐述
https://www.tfoyin.com/show/43951.html净土诸祖对信的阐述◎ 尚 修净土法门以仰仗弥陀愿力往生安养为本质内涵，所以深信佛力救度是净宗不共的诠释，纵观中国净宗教理史，诸祖对信的诠释与实践自初祖慧远大师至近代印光大师，虽有修学背景、众生根机，契入角度之详略、缓急的差异，但无不谆谆善诱，恳切至诚。..
《六祖坛经》的介绍
https://www.tfoyin.com/show/43883.html坛经内容一般来说，只有宗教的创始人，他们的言教可以被称之为经。比如说儒家的四书五经、老子的《道德经》、基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》，在佛教只有释迦牟尼佛的言教被称之为经。从古到今，从印度到中国，只有一个人例外，他的言教被称为经，这个人就是六..
大石寺
https://www.tfoyin.com/dict/43863.html日本日莲正宗本山。位于静冈县富士宫寺。南条时光所创，日莲之弟子日兴为开山住持。第二次世界大战后，“日莲正宗创价学会”发展迅速，常在此展开宗教活动，建有正本堂。 p773
大行
https://www.tfoyin.com/dict/43837.html(一)行业广大之意，指菩萨之修行。菩萨为求佛果菩提，乃发大誓愿，历经三祇百劫，修波罗蜜等诸善万行，积大功德，故称大行。反之，声闻、缘觉等二乘之行，则称为小行。此外，于天台宗，指摩诃止观中之四种三昧为修大行。日本真宗教行信证中之行卷则指称念南无阿弥陀佛之..
元宪宗举行宗教辩论
https://www.tfoyin.com/show/43752.html元代的大臣郝经给元世祖忽必烈的上书《立政议》中对元宪宗蒙哥的评价：先皇帝初践宝位，皆以为致治之主，不世出也。既而下令鸠括符玺，督察邮传，遣使四出，究核徭赋，以来民瘼，污吏滥官，黜责殆遍，其愿治之心亦切也。惜其授任皆前日害民之尤者，旧弊未去，新弊复生，..
《洛阳伽蓝记》的文献价值
https://www.tfoyin.com/show/43723.html◎ 佚 名《洛阳伽蓝记》具有较高的学术价值 ，在20世纪，研究者已取得不少成果，但在北朝史学、中古佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史以及宗教建筑等诸多方面，仍有很大的研究价值及研究空间。《洛阳伽蓝记》的史学价值，史学界有较多的讨论及研究。首先，在史学..
弓长
https://www.tfoyin.com/dict/43716.html明代河北高阳人。创始明代民间宗教之圆顿教。曾拜闻香教教主王森为师。熹宗天启四年（1624）创教。崇祯初年，于河南、湖北、四川、江苏等地传教。著有古佛天真考证龙华宝经，简称龙华经。（参阅“圆顿教”5412） p959 ..
我的宗教经验
https://www.tfoyin.com/show/43630.html我的宗教经验太虚大师我初出家，虽然有很多复杂的因缘，而最主要的还是仙佛不分，想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅，都是想得神通。当出家的最初一年，是在这样莫明其妙的追求中。第一年已经读熟了法华经，每日可背诵五六部。第二年夏天听讲法华经，始知佛与仙及天..