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-1767 38.P0041 大般涅槃经疏 (33卷)〖隋 灌顶撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5076.html大正藏 No. 1767 大般涅槃经疏隋 灌顶撰33卷科南本涅槃经序元崇圣院传天台宗教校经沙门师正述吾佛大圣人。最后双林会上。为末世比丘普及大地众生明心见性。而说是经也。备明戒检。广开常宗。摩诃止观。依之为扶律显常。喻之以赎命重宝。故经云。此经若在佛法则在。此经..
第三课 律宗(三)
https://www.tfoyin.com/show/5062.html第三课 律宗(三)九、通别二戒三聚净戒及广中略三种戒【注释】(二) 比丘及比丘尼，广中略三种戒。其量各有若干？(三) 戒分四科，试分别解说之。(四) 律宗教法，何以会契合于一乘圆教？(五) 列出南山律师对于菩萨经历三祗五十二位的四位表。..
-1742 36.P1049 大方广佛华严经愿行观门骨目 (2卷)〖唐 湛然撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5051.html大正藏 No. 1742 大方广佛华严经愿行观门骨目唐 湛然撰2卷华严经骨目序此经新本大唐证圣元年于阗实叉难陀译八十卷成。天台宗教第九祖师荆溪尊者有愿行观门骨目一卷(今分两卷)。即略撮纲要用拟观本。斯文久流他国未行于中朝。故人罕得而见之。然诸佛密藏如..
传戒
https://www.tfoyin.com/show/5048.html三、传戒传戒是设立法坛，为出家的僧尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式，亦称开戒或放戒。就求戒的人说是受戒、纳戒或进戒。佛教大、小乘的戒法有：五戒、八戒、十戒、具足戒和菩萨戒五种。比丘、比丘尼戒，必须具足一切条件即一定僧数（中国十人、边地五人）、一定范围（结界立标）、一定程式（白四羯磨，即会..
佛门用语篇
https://www.tfoyin.com/show/5008.html佛门用语篇大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途，即使是一般信徒，也多不知其义，因而阻碍佛教的发展。为了让有心亲炙佛法者易于扎稳基础，建立信心，..
明心 见性
https://www.tfoyin.com/show/4945.html四六明心见性明。智慧的别名，又真言陀罗尼别名。明地。菩萨十地中第三发光地的别名。明处。学习而生智慧之处，即五明：古印度的五种学术。语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。明脱。脱离愚痴的叫做明，离开贪爱的叫做脱，故名明脱。明达。明是指三明：宿命明、天眼..
佛教徒的类型
https://www.tfoyin.com/show/4943.html初级课题(十五) 佛教徒的类型佛教是平等的宗教，不分种族，阶级，只要肯学佛，都能获得佛法的利益，但因人类的个性与志趣各各不同，佛为了契合机宜，也就指示各种不同的法门，让信受者依之实行，就成为各种不同类型的佛教徒。有一种人，听闻了佛法，明白了「万有皆从因缘生」，把握到正确而必然的因果道理..
佛教育乐篇
https://www.tfoyin.com/show/4940.html佛教育乐篇一、体育活动二、音乐三、书艺四、花和茶五、劳动六、修持自明清以来，佛教大都在寺院山林中以静修为主，因此常给人沈寂冷漠，不食人间烟火之感。事实上，佛教是很生活化，很生动活泼，是充满了蓬勃朝气的宗教。佛教很重视现世生活的安乐，因此举凡衣、食、住、行方面，都表现出积极的特性，例如：..
夕阳读书会013-Gopi Krishna的拙火经验.夕阳的修行经历
https://www.tfoyin.com/show/4919.htmlGopi Krishna的拙火经验今天我们要介绍的这篇文章应该说非常的重要，分量相当大，这个人就是印度的瑜伽大师Gopi Krishna，一开始我们先简单的介绍一下Gopi Krishna的生平。 他出生在一个印度教的家庭，在她母亲28岁的时候，父亲离开了家，组织了一个宗教性质的团体..
华严五十要问答
https://www.tfoyin.com/dict/4909.html凡二卷。唐代智俨集。又称要义问答、华严问答、华严经问答。收于卍续藏第一○二册。系以五十三条问答叙述华严一乘之要义。［新编诸宗教藏总录卷一、诸宗章疏录卷一］ p5239