站内搜索
大方广佛华严经卷第五十一
https://www.tfoyin.com/fojing/7855.html大方广佛华严经卷第五十一于阗国三藏实叉难陀奉 制译如来出现品第三十七之二「佛子！菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉音声？「佛子！菩萨摩诃萨应知如来音声遍至，普遍无量诸音声故；应知如来音声随其心乐皆令欢喜，说法明了故；应知如来音声随其信解皆令欢喜，心得..
大方广佛华严经卷第五十二
https://www.tfoyin.com/fojing/7850.html大方广佛华严经卷第五十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译如来出现品第三十七之三「佛子！菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境界？佛子！菩萨摩诃萨以无障无碍智慧，知一切世间境界是如来境界，知一切三世境界、一切刹境界、一切法境界、一切众生境界、真如无差别境界、法..
大方广佛华严经卷第五十三
https://www.tfoyin.com/fojing/7844.html大方广佛华严经卷第五十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之一尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光明殿，坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝，达无相法；住于佛住，得佛平等，到无障处不可转法；所行无碍，立不思议，普见三世；身恒充遍一切国土，..
大方广佛华严经卷第五十四
https://www.tfoyin.com/fojing/7838.html大方广佛华严经卷第五十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之二「佛子！菩萨摩诃萨有十种大欣慰。何等为十？所谓：诸菩萨发如是心：『尽未来世所有诸佛出兴于世，我当皆得随逐承事令生欢喜。』如是思惟，心大欣慰。复作是念：『彼诸如来出兴于世，我当悉以无..
大方广佛华严经卷第五十五
https://www.tfoyin.com/fojing/7832.html大方广佛华严经卷第五十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之三「佛子！菩萨摩诃萨发十种无下劣心。何等为十？佛子！菩萨摩诃萨作如是念：『我当降伏一切天魔及其眷属。』是为第一无下劣心。又作是念：『我当悉破一切外道及其邪法。』是为第二无下劣心。又作..
大方广佛华严经卷第五十六
https://www.tfoyin.com/fojing/7828.html大方广佛华严经卷第五十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之四「佛子！菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十？所谓：众生无碍用；国土无碍用；法无碍用；身无碍用；愿无碍用；境界无碍用；智无碍用；神通无碍用；神力无碍用；力无碍用。「佛子！云何为菩萨摩诃..
大方广佛华严经卷第五十七
https://www.tfoyin.com/fojing/7825.html大方广佛华严经卷第五十七于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之五「佛子！菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十？所谓：菩提心习气；善根习气；教化众生习气；见佛习气；于清净世界受生习气；行习气；愿习气；波罗蜜习气；思惟平等法习气；种种境界差别习气。是为十..
大方广佛华严经卷第五十八
https://www.tfoyin.com/fojing/7822.html大方广佛华严经卷第五十八于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之六「佛子！菩萨摩诃萨有十种清净施。何等为十？所谓：平等施，不拣众生故；随意施，满其所愿故；不乱施，令得利益故；随宜施，知上、中、下故；不住施，不求果报故；开舍施，心不恋着故；一切施，..
大方广佛华严经卷第五十九
https://www.tfoyin.com/fojing/7817.html大方广佛华严经卷第五十九于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之七「佛子！菩萨摩诃萨示现处胎，有十种事。何等为十？佛子！菩萨摩诃萨为欲成就小心劣解诸众生故，不欲令彼起如是念：『今此菩萨自然化生，智慧善根不从修得。』是故菩萨示现处胎。是为第一事。菩..
大方广佛华严经卷第六十
https://www.tfoyin.com/fojing/7812.html大方广佛华严经卷第六十于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之一尔时，世尊在室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁，与菩萨摩诃萨五百人俱，普贤菩萨、文殊师利菩萨而为上首，其名曰：光焰幢菩萨、须弥幢菩萨、宝幢菩萨、无碍幢菩萨、华幢菩萨、离垢幢菩萨、日幢菩..