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心华
https://www.tfoyin.com/dict/36203.html喻指吾人之本心。以本心之清净譬于华，故称心华。经中每以“心华开敷”一语表示豁然大悟之意。［八十华严经卷六十六］ p1407
六经十一论
https://www.tfoyin.com/dict/36160.html法相宗立宗所依据之主要经论。六经指：(一)华严经（佛陀跋陀罗、实叉难陀两译本），(二)解深密经（菩提流支、玄奘两译本），(三)如来出现功德庄严经（未传译），(四)大乘阿毗达磨经（未传译），(五)楞伽经（求那跋陀罗、菩提流支、实叉难陀三译本），(六)厚严经（未传译..
六种依正无碍
https://www.tfoyin.com/dict/36138.html依正，即依报与正报。依报，指世间之国土，此土为身所依之处所，故称依报。正报，指能依之五阴身，此身系业力感报之正体，故称正报。华严经疏卷一载，诸佛菩萨因无漏清净业而感报法性之身，故依清净国土而居。诸佛虽居于常寂光土，然为化渡众生，遂于果后示现“下三国土..
六种梦
https://www.tfoyin.com/dict/36127.html为华严经随疏演义钞卷五十所举之六种梦。即：(一)正梦，指内心无所感动而自形于梦。(二)噩梦，指因内心有所惊愕而形于梦。(三)思梦，因内心有所思惟而形于梦。(四)寤梦，因昼有所见，夜则形于梦。(五)喜梦，因内心有所欣喜而形于梦。(六)惧梦，因内心有所怖惧而形于梦。..
六种震动
https://www.tfoyin.com/dict/36123.html指大地震动之六种相。又作六变震动、六反震动。略称六震、六动。大品般若经卷一序品，依地动之方向，举出东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、边涌中没、中涌边没等六相。新华严经卷十六、广博严净不退转轮经卷一等则举出动、起、涌、震、吼、击（摇）等六相，各相..
六震
https://www.tfoyin.com/dict/36110.html指大地震动之六种相。据华严经疏卷六载，指：动、起、涌、震、吼、击六种。动者摇飏不安，起为自下渐高，涌则忽然腾举，此三者指地动之形。震者隐隐出声，吼为雄声猛烈，击则砰然发响，此三者指地动之声。于形、声中各列举一种，称为震动。又此六者各有小（独）、中（遍..
拟宜教
https://www.tfoyin.com/dict/36082.html指天台宗五时教判中之第一华严时。拟者比拟，宜者机宜，即谓对机配合教化。华严经乃佛为菩萨大机之人所说之自证法，而对小乘之机亦拟宜说教。说华严经之初分，声闻不在会座；以华严为菩萨大机所闻之法，非二乘之所知，声闻若得闻华严，则非声闻。然据佛一代化导之意趣，..
檀光
https://www.tfoyin.com/dict/36074.html檀，梵语 dāna，布施之意。以其布施行之因，可得光明，能灭除悭贪罪，故称檀光。又称无悭光。旧译华严经卷七（大九·四三六下）：“又放光明名无悭，彼光觉悟除贪惜，解知财宝非常有，悉能舍离无所著，（中略）常能欢喜乐布施，因是得成无悭光。” p6442 ..
禅定力不可思议
https://www.tfoyin.com/dict/36014.html五不可思议之一。谓修行禅定，发神境通，得以飞行自在，巡游诸佛净土，为不可思议之事。如入菩萨定，能起一种不可思议之神通，而达一念十方世界。［旧译华严经卷七、大智度论卷三十、往生论注卷下］（参阅“五不可思议”1064） p6463 ..
心业功德
https://www.tfoyin.com/dict/35998.html为极乐净土二十九种庄严中，佛八种功德庄严之一。即阿弥陀佛以平等无分别智庄严其心业之功德。［新译华严经卷十七、大乘庄严论卷三、往生论注卷上］（参阅“二十九种庄严”170） p1408 ..