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佛教故事：禅宗公案：何能语真谛
https://www.tfoyin.com/show/26770.html有学僧请示慧忠国师道:古德云:青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?慧忠国师回答道:此是文殊普贤等之境界,非诸凡夫小乘们所能信受,故《华严经》云:佛身充满法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。翠竹既不出于..
佛教故事：禅宗公案：处境危险
https://www.tfoyin.com/show/26768.html唐代鸟窠道林禅师(741～824),浙江富阳人,俗姓潘。九岁出家,初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘起信论》,后学禅,参谒径山国一禅师得法,并成其为法嗣。南归后,因见杭州秦望山有长松,枝繁叶茂,盘曲如盖,便居于此,时人称他为鸟窠禅师。又因鹊巢筑于居侧,人们又叫他鹊巢和尚。唐元和十..
做人的佛法：佛法是种活法
https://www.tfoyin.com/show/26635.html佛法是种活法佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱,亦无差别。《华严经?十行品》一说到佛法,很多人就会敬而远之,总觉得佛法是神秘、玄妙的东西。其实佛法并不是什么高深莫测的哲学思想,佛法就是一种极为朴素的生活智慧。所谓一切世间微妙善语皆是佛法,佛法其实是极简单甚至细微..
行境十佛
https://www.tfoyin.com/dict/26565.html（术语）修行满足证得境界之十佛。对于解境十佛而言。旧华严经三十七所列愿佛，业报佛，住持佛（新华严经作正觉佛），法界佛，心佛，三昧佛，性佛（新本性佛），如意佛（新随乐佛）之名是也。..
如聋如哑
https://www.tfoyin.com/dict/26428.html（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大声闻，在祇洹林，而悉不见如来自在如来庄严。（中略）所以..
光明王佛
https://www.tfoyin.com/dict/26361.html（佛名）在最上方世界之佛名。观无量寿经曰：七宝国土，一时动摇，从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹。八十华严经六曰：此华藏世界海上方，次有世界海，名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中有国土，名无相妙光明，佛号无碍功德光明王。..
光明山
https://www.tfoyin.com/dict/26358.html（地名）观音之住处，补多罗山Potalaka之别名。六十华严经五十一记善财童子之南询曰：渐渐游行，至光明山。登彼山上，周遍推求，见观世音住山西阿。探玄记十九曰：光明山者，彼山树华，常有光明，表大悲光明普门示现。此山在南印度南边，天竺本名逋多罗山，此无正翻，以..
伊沙那
https://www.tfoyin.com/dict/26237.html（地名）聚落之名。华严经六十四曰：聚落名伊沙那。探玄记十八曰：依天竺，本名伊舍那，此云旷野，亦名怖求。慧苑音义下曰：伊沙那者，此云长直也。