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黄念祖：无量寿经讲座（5）（《大经解》讲授）
https://www.tfoyin.com/show/39630.html无量寿经讲座05（概要）《华严经》经末，华严最后一卷，普贤大士十大愿王导归极乐，所以把普贤行愿品列入净土五经之一，这就是证明。《华严》讲了这么多，那么多玄妙，讲到八十篇，最后还是要用，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。这就是一个证明。圣教..
难度海
https://www.tfoyin.com/dict/39584.html（譬喻）谓生死海也。生死之海，深广难渡也。六十华严经五曰：已度难度海。十住毗婆沙论易行品曰：乘彼八道船，能度难度海。
释迦牟尼佛为什么会宣讲其他法门的经
https://www.tfoyin.com/show/39563.html释迦牟尼佛为什么会宣讲其他法门的经大家知道，释迦牟尼佛是华严世界的如来，按照道理上来说，他只需要说他本门的修法就可以了。但是我们纵观《大藏经》，发现他在一生中除了讲述《华严经》之外，还讲了许多其他法门的经。比如大家熟知的《佛说阿弥陀经》和《妙法莲华经..
宝王
https://www.tfoyin.com/dict/39533.html（术语）佛陀之尊称也。佛以诸功德为庄严，故云宝王。楞严经三曰：愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。往生论注上曰：华严经宝王如来。
身心和谐当戒嗔
https://www.tfoyin.com/show/39410.html◎ 理 海《华严经》云：一念嗔心起，百万障门开。可见嗔心危害之大，对自己和他人都会造成极大的伤害。有些人为人和善，修行也不错，但在遇到不如意的事情，听到不顺耳的话，或者事情没有达到预期目标时，会忽然之间大发脾气。究其原因，主要有以下三点：一、不成熟成熟..
学会随喜
https://www.tfoyin.com/show/39341.html随喜，全称随喜功德，指见闻他人行善事功德，自己深生欢喜。随喜是佛门重要而善巧的修持方法，《华严经》普贤十大愿即列有随喜功德，《法华经》有《随喜功德品》。比如有人善于讲经说法，我嘴笨，记忆力又差，不能讲经说法，但真心拥护他、赞叹他，内心为他欢喜，这样对..
八种方法成就净土法门
https://www.tfoyin.com/show/39298.html◎ 方海权在过去好多祖师大德，为众生示现一生勤苦办道，一生成就，从今走上永恒的快乐，证到佛心。而我们所学到的净土法门，也即是用最快的速度来修学就能够即刻成功。在《华严经》里，普贤菩萨教导善财童子，以及华严海会一切大众和未来世现在这些众生，必须修学普贤..
什么是佛的三身？
https://www.tfoyin.com/show/38876.html佛有三身，所谓法身、报身、应化身，本觉性体即法身，始觉智圆即报身，慈悲应现即化身。法身，梵语毘卢遮那，译为遍一切处，唯指本来清净理体。法身的本体，就时间上说，是竖穷三际，就空间上说，是横遍十方。如华严经上说：“佛身充满于法界，普现一切众生前。”这里的..
海东华严初祖义湘
https://www.tfoyin.com/show/38852.html新罗国僧义湘，俗姓朴，鸡林府人，与元晓法师结伴入唐，有难而返。后又于唐高宗总章二年(669)附商船到山东半岛的登州，乃径趋长安。元晓就玄奘法师受学，义湘在长安终南山至相寺就智俨三藏综习华严经，其时与康藏（康法藏，或称法藏）同学。至相寺创建于隋文帝开皇年间(..
本焕老和尚：多修多得
https://www.tfoyin.com/show/38666.html为什么我今天要来这里？因为庙里的执事多少有些变化，要变化一下，所以要讲讲话。但是我今天要讲话，讲些什么话呢？首先我要讲：事物是不断地发展，情况也是不断地变化，我们弘法寺2006年做了6件大事，那么这6件大事是什么呢，第一件大事，五月初一开始念《华严经》念了..