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弘化社
https://www.tfoyin.com/weibo/1335.html「凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。吾人从无始以来，所作恶业，无量无边。《华严经》云：”假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。”须知人之修持，果真诚无伪，便能转业。转重报后报，为现报轻报！」《印光法师文钞》·复周颂尧居士书..
弘化社
https://www.tfoyin.com/weibo/1316.html「观音救苦救难之事，大乘经中屡屡发挥。如《法华经》〈普门品〉，《楞严经》第二十五观音〈耳根圆通章〉，《华严经》善财参观音章，《大悲经》则专说大悲咒，及观音救苦之事，《悲华经》说观音因地发愿救苦之事，其它经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者！」辑录《印光法师文钞》·三编..
华严经传记
https://www.tfoyin.com/fojing/1304.html华严经传记卷第一京兆崇福寺僧沙门法藏集 部类 隐显 传译 支流 论释 讲解 讽诵 转读 书写 杂述部类第一桉此经是毗卢遮那佛法界身云。在莲华藏庄严世界海。于海印三昧内。与普贤等海会圣众。为大菩萨之所说也。凡一言一义。一品一会。皆遍十方虚空法界及一一微尘毛端刹土..
大方广佛华严经感应传
https://www.tfoyin.com/fojing/1303.html大方广佛华严经感应传四明山大方广无生居士胡幽贞刊纂此传本花严疏主藏公门徒僧惠英。集为上下两卷。今予鄙其事外浮词芜于祥感。乃笔削以为一卷。俾有见闻于兹秘乘。生难遭想。各勉受持。西域无着菩萨弟天亲。少习内氏。长通五部。初业小乘。造小乘论五百部。无着愍其聪..
你的脾气，决定你的福气
https://www.tfoyin.com/show/1252.html人生在世，你的脾气，决定了你的福气。《华严经》有云：一念嗔心起，百万障门开。嗔怒之心，犹如毒火，能烧毁一切善法功德，损人不利己。总爱发脾气的人，便是如此。他们不仅不在乎别人的感受，还会不断发泄自己的情绪。说到底，其实就是自私。本事越小，脾气越大上等人有本事没脾气，中等人有本..
弘化社
https://www.tfoyin.com/weibo/1229.html「人从无始以来，所作恶业，无量无边。《华严经》云“假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。”须知人之修持，若真诚无伪，便能转业。转重报后报，为轻报现报。凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来因果。念佛之人必有三宝加被，龙天护佑，此系一定之理！」《印光法师文钞》·复周颂尧书..
无碍人
https://www.tfoyin.com/dict/1184.html为佛之德号。诸佛如来证知“烦恼即菩提”、“生死即涅槃”，其智融通无碍，故称无碍人。［旧华严经卷六、赞阿弥陀偈］ p5142
宗镜录卷第十四
https://www.tfoyin.com/fojing/1184.html宗镜录卷第十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫释迦文佛。开众生心。成佛知见。达磨初祖。直指人心。见性成佛。若体此一心。云何是成佛之理。答。一心不动。诸法无性。以无性故。悉皆成佛。华严经云。佛子。如来成正觉时。于其身中。普见一切众生成正觉。乃至普见一切众生..
无著戒
https://www.tfoyin.com/dict/1166.html为菩萨所持十戒之一。又作不住戒。谓菩萨受持戒时，不着欲界、色界、无色界等之戒，亦即不求于三界受生而住。［摩诃般若波罗蜜经卷二十三、旧华严经卷十二菩萨十无尽藏品］（参阅“十戒”439） p5127 ..
无著行
https://www.tfoyin.com/dict/1165.html无著，无碍之意。为菩萨十行之第七。谓诸行圆融而无执着障碍。［旧华严经功德华聚菩萨十行品］（参阅“十行”429） p5127