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圆满修多罗
https://www.tfoyin.com/dict/13017.html（术语）谓华严经也。修多罗，译言经。此名经中自说。晋华严经五十五曰：尔时如来，知诸众生应受化者，而为演说圆满因缘修多罗。又曰：显现自在力，演说圆满经。无量诸众生，悉受菩提记。因而为华严经之别称，又华严天台判教中立圆教之名皆依此文也。..
佛教名词：妄想名词解释_佛教中的妄想是什么意思_妄想的种类
https://www.tfoyin.com/show/12899.html妄想（佛教解释）妄想（梵vikalpa，藏rnam-par-rtog-pa），佛教的妄想是指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别，又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执，因为五蕴皆空、诸法无我。旧译《华严经》卷五〈..
顿大
https://www.tfoyin.com/dict/12768.html（术语）指华严经。顿为顿教，大为大乘教也。如般若经虽为大乘教，而为对于渐入之机说于小乘教之后者，则是渐教之大乘教也。华严经为佛于成道初，对于顿入之菩萨，顿说大乘教者，则为顿而大，故曰顿大。..
顿大三七日
https://www.tfoyin.com/dict/12767.html（术语）天台一宗之说，谓华严经为佛成道后三七日间之说法。法华经方便品曰：我始坐道场，观树亦经行。于三七日中，思惟如是事。此观树经行之三七日，为小机之所见，大机于此间感华严之所说也。苕溪之五时说法颂曰：阿含十二方等八，二十二年般若谈，法华涅槃共八年，华..