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王雷泉：关于“寺院与景点门票收费”之我见
https://www.tfoyin.com/show/34304.html关于寺院与景点门票收费之我见 一个佛学研究者的手记王雷泉一.蒋孝严先生对大陆风景区的高额门票，特别是对寺院收门票的质疑，可谓旁观者清。天下苦墙久矣！当今中国佛教被围墙困住手脚，面对基督教和港台佛教兵临城下的局面，拆除有形和无形的围墙，正当其时。天下名山僧居多..
吕澄：正觉与出离
https://www.tfoyin.com/show/34292.html佛学基本问题之一我们在这里提出了正觉与出离的一个题目来，是要分析、说明佛家对于人生趋向有怎样的看法和主张。概括地讲：在全人类的社会问题未得彻底解决之前，人生的需求会时常跟环境不合式而发生种种痛苦。一般人不能深刻地了解它的原因，只在表面求解决，结果是陷溺日深，痛苦亦络绎不绝；其间即..
吕澄：法界释义
https://www.tfoyin.com/show/34290.html法界释义今单就法界一名,略释其义。淡法界义,乃先师一生讲学最後焦点之所在。其含义尚未完全发挥,今略加讲释,无异欲以烛火藉增日曜而已。谈法界应以《佛地经论》为据。兹先略淡有关此典之故事,藉资考据奘师之西游取经,民间已成最普通之传说,实以亦为佛学史上中土得有真佛法之枢纽。於此,应先明奘师去印之..
周贵华：支那内学院对中国佛学心性论的批判
https://www.tfoyin.com/show/34276.html支那内学院对中国佛学心性论的批判周贵华(载于《宗教研究》2003年第2期)摘要本文分析了支那内学院对以《大乘起信论》为代表的中国佛学的心性说与缘起说的批判,认为其批判是偏颇的。他们的“纯粹”唯识学观点并不能反映瑜伽行派的复杂思想。不仅瑜伽行派的如来藏思想影响了如来..
李志夫：两岸禅学研讨会感想
https://www.tfoyin.com/show/34275.html惠空法师所召开的这次两岸禅学研讨会十分成功，个人表示衷心的祝贺：第一、是佛教法师与学者共同参与的盛会：使佛教界与佛学界具有共同联谊与观摩的互动效果。第二、由于法师受邀主持会议、发表论文，也带动各道场、佛学院的师生参加，使会场气氛非常热烈。第三、将净土与禅修列为专题能引起..
念大悲咒的求财感应
https://www.tfoyin.com/show/34267.html大悲咒是非常殊胜并且适合现代人念诵修行的佛学经典，我们若是多多的念诵大悲咒的话肯定是有很多的好处的，而且我们可以念诵大悲咒来获得很多的感应，下面我们就来看一看念大悲咒的求财感应。我是一个微商，到现在我做了差不多两年的微商，但是之前我做的一直不怎么好，没赚钱不说，一天累够呛，还赔..
欧阳竟无：悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》附：欧阳竟无先生答梅君书
https://www.tfoyin.com/show/34262.html附:欧阳竟无先生答梅君书(前略)批张君文云:用是生灭,体是真如,见相生灭,内二分正智缘如;若克实言之,内二分安立证义概属正智边;言以证自证为如自证缘之,则自证为智;以自证为如证自证缘之,则证自证为智云云。王君疑以证自证为如自证为如..
许士群：四圣谛
https://www.tfoyin.com/show/34232.html四圣谛许士羣 主讲侯碧霞 整理今天上的课是四圣谛。谈到佛法，在日常生活中遇见烦恼，能够透过四个次第自我回馈或给予别人回馈我们认为这是比较具体，能够自我开发、自我提升，甚至自我管理的方法，摒除玄虚、高深的佛学理论，以比较实际、能够在生活上用的方式来展现佛法。修行的定义，是你能够很实际以..
实证科学只是在不断验证着佛学
https://www.tfoyin.com/show/34176.html实证科学只是在不断验证着佛学爱因斯坦只是验证了佛学的时间和空间观两千多年前出来的佛法告诉大家，天道和我们人道的时间、空间都不一样。佛陀（释迦牟尼）以神通去到天道（这次去的是忉利天，也就是三十三天，其天主是帝释天，也就是西方人所信仰的上帝。由于处于六道中的天道，也没有脱..
大悲咒和心经的感应
https://www.tfoyin.com/show/34142.html我们都知道大悲咒是非常是非常适合念诵修行的，但是心经也是一部非常好的佛学经典，我们在念诵大悲咒的时候可以将大悲咒和心经一起念诵修行，当然我们最好是按照大悲咒的念诵仪轨来念诵。我在今年3、4月份(2014年)得到一本观世音菩萨的书，里面讲了很多感应实例以及《般若心经》、《大悲咒》和《普门..