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《佛学基础知识》业的分类
https://www.tfoyin.com/show/38190.html二、业的分类：业可分为很多种类。1、以身，口，意三业来分。①身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。②口业：用心驱使口讲话，是一种行为造作，故讲话是口业。③意业：我们的思想，也是一种造作，故驱使心去思维事物，就是意业。身，口，意三业的真正造..
自幼不信神佛的韦氏子一家
https://www.tfoyin.com/show/38108.html他有两个女儿，大女儿嫁给相里氏，小女儿嫁给胡氏。大女婿支持岳父的主张，拒不信佛;二女婿却与之相反，他素常恭敬神佛，并能研习佛学经卷。韦氏子卧病在床的时候，命令自己的儿子说：“我从不信佛，现在我要死了，你们千万不要用佛家礼仪来发送我。如果请僧人念经，祈..
僧宝论64、主要参考文献
https://www.tfoyin.com/show/38054.html僧宝论64、主要参考文献主要参考文献1、守培法师:《守培法师全集》,南洋佛学书局,1984年。2、益西彭措堪布:《随念三宝经注疏》3、益西彭措堪布:《走向解脱》4、帕绷喀尊者:《掌中解脱》,白法螺出版社,2000年。5、济群法师:《皈依修学手册》,戒幢佛学研究所,2005年。6、..
僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)
https://www.tfoyin.com/show/38049.html僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)僧是佛子,虽无干政之能,僧是国民,应有爱国之心。爱国之事众矣。古云:一言可以兴邦。然则进一言以利国家,亦可谓之爱国之心矣。吾之利国之言者,请于各大学增设佛学课程,光明学生心理,破除人间昏..
法遵尼师：灭苦之道 一、苦圣谛 六、六入处
https://www.tfoyin.com/show/37723.html六、六入处一、尔时,世尊告诸比丘:「有六触入处。云何为六?眼触入处,耳、鼻、舌、身、意触入处。」【契经 六入诵】佛学辞典中提到五受阴与六入处的差别:「五受阴重心法;六入处重色法。」事实上这种解释并不妥当。五受阴解说的是五种组成生命的主要机能,六入处则是讨论感官作用..
黄念祖：这就是无上深妙禅，这才是释迦牟尼佛的真传
https://www.tfoyin.com/show/37567.html黄念祖：这就是无上深妙禅，这才是释迦牟尼佛的真传 “谈玄说妙不相干，三字真传老实念”。口谈玄而心实未明，语高妙而行为卑劣，纵然口若悬河，著作传世，唤得“佛学大师”光荣称号，于人于己有何实益?对生死大事一丝一毫也不相干。所知愈多，理障愈深。这比烦恼等..
法宣法师：临终须知及注意事项
https://www.tfoyin.com/show/37556.html这次佛学讲座,本人很荣幸有这样的机缘,来到广东省顺德市宝林寺,来为大家讲佛法,希望能够给大家满意。法宣在这里先多谢大和尚弘满法师,当家师国清法师,知客师有顺法师落力的布置。感谢各位的护法、工作人员大家的合作,才能够促成这次的弘法顺利的进行,今天下午所讲的题目就是:临终须知以及..
宗舜法师：如何使我们的佛学修为能够逐步提高？
https://www.tfoyin.com/show/37158.html信众问：我喜欢禅，特别对老和尚的生活禅很喜欢。但往往看书的时候明白，遇到事情的时候就糊涂。请问如何能够缩短知行之间的距离，使我们的佛学修为能够逐步提高？宗舜法师答：这个需要一种觉照，就是一种察觉。佛教讲不怕念起，就怕觉迟，是说不怕妄念产生，就怕我们观照..
刚晓法师：禅七讲演 出现境界
https://www.tfoyin.com/show/37112.html出现境界师父们慈悲,阿弥陀佛。大家一听我这一句阿弥陀佛,可能心中就会想:又来了,这家伙又来了,不会说你又来瞎扯。确实是,这几天呢,我每天都耽误大家宝贵的念佛时间,要嘟嘟嘟地说上一会儿,象长舌妇一样,大家担待了。我耽误大家宝贵的念佛时间,向大家礼谢了。净空法师大前年来九华山佛学院,..
千佛忏感应
https://www.tfoyin.com/show/36930.html学习佛学可以让我们的疑惑和执念得到想解答，使我们的人生更加的圆满和精彩，也可以为我们化解心中的魔障和固化，使我们的思想和心智得到增长，而且通过学佛还可以帮助我们远离一切的妖邪和魔怪，使我们在生活中更加的快乐。那么千佛忏感应是什么呢? 千佛忏感应 释跋澄，年少出家。不聪明，又迟钝..