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皈依戒与居士五戒
https://www.tfoyin.com/show/5819.html有不少对佛学感兴趣的人，因为担心自己守不了居士五戒，而停步于皈依的大门外。也有相当多已经皈依的师兄，至今没有搞明白皈依戒和居士五戒的区别，常常将二者混淆以至于问题迭生，不知道在生活中如何运用佛法，该做什么不该做什么。在《般舟三昧经》中，记载了佛陀这样的言论：当持五戒，自归于三，何..
自我圆融
https://www.tfoyin.com/show/5761.html自我圆融若有诸菩萨，不厌生死苦；具足普贤行，一切莫能坏。《六十华严经卷四十六入法界品第三十四之三》此偈是说，如果有人发了要学做菩萨的心愿，便不该厌离生死之苦，应当学习普贤菩萨那样，一边常随佛学，一边恒顺众生。不论有多艰难的逆境困扰，也不会让他退失救度众生的大菩提心。这是描述菩萨行者的信愿..
略述五戒十善与精神文明
https://www.tfoyin.com/show/5703.html略述五戒十善与精神文明梦参闽南佛学佛教从印度传入中国以后，就与中国社会紧密地相结合。如初传时期，与神仙方术黄老之学相联系。因此，世间上不论那一派学说，那一种宗教，都与社会有着密切的联系，才能受到人们的欢迎，才能具有强大的生命力。佛教所提倡的五戒十善，对提高人们的精神文明和净..
佛教徒应读专书
https://www.tfoyin.com/show/5691.html第二十一课 佛教徒应读专书现代佛教出版事业蓬勃发展，带动学佛风潮，佛教徒如何从浩瀚庞大的佛书中，有系统、有组织、有条理地了解佛法的全貌？今推荐有心研究佛学者一系列应读专书，以为指南。首先可阅读《太虚大师全书》，此套书计六十四册，内分佛法总学、五乘共学、三乘共学、大乘通学、法性空慧学..
译经事业
https://www.tfoyin.com/show/5567.html第十三课译经事业佛教发源于印度，东传中国，大放异彩，主要得力于经典的汉译。由于佛典的翻译流传，带动佛学的研究风潮，开创出中国八大宗派蓬勃发展的新风貌，并且丰富了中国文学创作的内涵，为中国留下珍贵的文化遗产。这也说明中国在哲学思想上，早已有了深厚的基础，才有发展的条件。中国的译经事业起源于..
所有的古老文献都值得学习
https://www.tfoyin.com/show/5556.html81．问：请教佛陀当年是如何看待《湿婆经》的。佛陀开悟后讲了49年，为何不直接宣讲对《湿婆经》的理解， 《湿婆经》适合现代佛学院的学习研究吗？答：你知道佛陀反对所有的吠陀经典，包括《湿婆经》。所有印度教的、婆罗门教的……佛陀之前的宗教，他统统反对。一个达到永恒的人注定会这样。..
道场行事
https://www.tfoyin.com/show/5513.html第三课 道场行事道场是修学佛道的所在，负有接引信众学佛的使命；在此前提之下，僧团必先健全，始能发挥弘法度众的功能。是以道场日常行事中，除了举办法会、庆典，其它如禅七、佛七、朝山、讲座，乃至现代的佛学会考、短期出家、夏令营、讲习会等各种活动，提供信徒闻法共修以外，更有许多重要的寺务行政，从..
佛教 与哲学
https://www.tfoyin.com/show/5400.html第五课 佛教与哲学哲学是人类思惟的呈现，「哲学」在西方称为「爱智」之学，意谓对智慧真理的追求。佛教的教理也是体证真理的方法，尤其佛教的教理内容深广微妙，无所不摄。在宗教的世界里，佛教的离苦得乐之道是最真实究竟的；在学术的领域里，佛学是宇宙人生最圆满透彻的思想哲理。佛教与哲学都是对于自然..
社会团体篇
https://www.tfoyin.com/show/5112.html社会团体篇一、国际佛光会二、佛学讲座三、座谈会四、社教弘法活动五、社会服务类人是群居的动物，在互动频繁的社会中，现代人都有机会参加很多社团，在职业方面，不管士农工商、文教政经，都有他的社团，例如各种工会、商会等；在兴趣方面，如参加美工、艺术、烹饪、茶艺等社团；在信仰方面，也有各种教会、..
百岁日本佛学大师–松原泰道的精神养生法
https://www.tfoyin.com/show/5041.html文字来自网络松原泰道说：我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的转折点，由此人生可分为二：50岁前，是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着；50岁以后，经济基础已经奠定,职责也已完成，这才到了实..