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陈兵：修大乘止观方可证得自性清净心
https://www.tfoyin.com/show/47501.html慧思（515-577）大师，是南北朝末中国佛学成熟期具有代表性的大德，他解行俱圆，《续僧传》称他自言证得圆教铁轮十信位，时以事验，解行高明，根识清净，相同初依，能知密藏，大概要算中国佛教有史以来证量最高的大师了。禅宗亦以慧思为证悟的圣者，《五灯会元》将他列..
陈兵：佛学对真实的界说
https://www.tfoyin.com/show/47497.html佛学真实论,在印度瑜伽行派的《瑜伽师地论》等论典中,阐述最称细密。《瑜伽师地论·菩萨地真实品》分真实义为二种、四种。二种者:一、“依如所有性诸法真实性”,略称“真实性”或“如所有性”,指一切现象普遍共具的真常不变的体性,即如(tat)、真如(tathata^)、实相。木..
陈兵：佛学对人类认识能力与认识方式的考察
https://www.tfoyin.com/show/47493.html佛学研究真实,不是一味朝外看,把真实作为孤立的客体去研究,而是从缘起论的立场出发,首先对人认识真实这件事本身作客观、全面的分析。这是佛学真实论最为重要的特质。从缘起论观察,人认识真实,是处在认识主体与认识对象即能知与所知互相作用的关系中,或者说在根(主体的认..
陈兵：绝对真实与解脱之道
https://www.tfoyin.com/show/47492.html佛学研究真实的宗旨,不在于解释世界,而在于彻底解决人生老病死的现实问题,抵达不生不灭、永恒安乐的理想境界——涅盘彼岸,实现超越生灭的涅盘,必须找到一个不生不灭、真实不变的东西为依靠,这种东西从认识的角度而言,便只有如其本然、不依他起的绝对真实。根据凡有对法..
佛教中最难懂的“业力”是什么意思？
https://www.tfoyin.com/show/47303.html佛学思想中最重要、最困难、最难解释，也最容易使人误解的，就要算“业力论”了。“业力论”是佛教的根本思想之一。若想进入佛学智慧殿堂，必须要明白什么是业力。希望本文能够成为让大家了解佛门智慧的一把钥匙。业力论在整个佛教中占有极为重要的地位，因为佛学的基石..
帕奥禅师答：还未达到禅定的佛教徒适合开示或分享佛法吗？
https://www.tfoyin.com/show/47280.html问:还未达到禅定的佛教徒适合开示或分享佛法吗?帕奥禅师答:可以,如果他教的是真正的佛法的话。大家是否还记得之前我所说过的摩诃尸婆大长老?当他还是一个凡夫时,他就教了许多比丘修禅,而且其中的六万个弟子都证得了阿罗汉果。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容..
起七—福州地藏寺观音圣诞精进佛七起七仪式举行
https://www.tfoyin.com/show/47231.html起七—福州地藏寺观音圣诞精进佛七起七仪式举行参加法会的四众弟子佛教在线福建讯在观音菩萨圣诞来临之际，2013年3月23日，福建省福州市金鸡山地藏寺观音圣诞精进佛七法会起七仪式举行。此次佛七法会由地藏寺监院明开法师带领常住大众、福建佛学院女众部小众预备班及在..
陈兵：中国佛教的圆融精神及其当代意义
https://www.tfoyin.com/show/46922.html中国佛教的圆融精神及其当代意义陈兵〔摘要〕圆融是中国化佛学思想的重要内容，由中国佛教理论家所创造。圆融思想虽是中国佛教大德禅观中的智能并主要运用于禅观，然其理、境无不本于印度大乘经教。在中国佛教中，圆融思想并非只是哲学的玄想、思辨的游戏，而是宗教修持..
陈兵：生活禅浅识（一）
https://www.tfoyin.com/show/46915.html近几十年来,面对种种挑战和社会人心的种种问题,不少大德在探索应机弘法的路途中,共同认识到浓缩了印度佛学精髓、最具中华文化风格的祖师禅,是最当现代人机宜的法门,佛教振兴之机,端在禅宗。太虚大师曾说过:中国佛教之如能复兴也,必不在于真言密咒与法相唯识,而仍在乎禅..
陈兵：学佛三要
https://www.tfoyin.com/show/46911.html学佛与研究佛学不一样，我的职业是研究佛学。虽然学佛有三十多年了，但是没有学好，所以不能指导别人。我只能提供学习的一些心得，供大家参考。我所讲的学佛三要，是根据宗喀巴大师的观点。宗喀巴大师把佛法最重要的东西归结为三根本，他有一个偈颂：道之主要三根本，有..