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陈兵：净土法门实似论
https://www.tfoyin.com/show/46906.html净土法门实似论净土法门，乃数十部大乘经所一致指示。从印度马鸣、龙树、世亲等菩萨，到中土慧远、昙鸾、智顗、善导、窥基等祖师，莫不赞叹弘扬。集隋唐佛学大成、被清朝雍正皇帝誉为古今第一大善知识的五代永明延寿禅师，称扬净土法门千妥万当，不容拟议，博通内外诸学..
陈兵：中国佛学的继承与重建
https://www.tfoyin.com/show/46898.html中国佛学的继承与重建近代以来，随着社会的巨大变革，西方文化的强烈冲撞，中华传统佛学遇到了一系列挑战。如何适应时势人心而继承革新的问题，突出地提到了热心弘法者的面前。早在二十世纪三十年代，现代佛教革命的主将太虚大师，便提出过重建中国佛学的方案。一批教界..
陈兵：佛法对人性中根本矛盾的解决
https://www.tfoyin.com/show/46894.html佛法对人性中根本矛盾的解决人性，是自古以来东西多家学说所着力探讨的一个重要问题，常被作为伦理道德和社会教化的最终依据。人性中的根本矛盾，可谓一切社会矛盾和心理冲突的根本，佛法对解决这一根本矛盾，有其独特的智慧。人性的概念及佛学对人性的看法人性，大略相..
民国刘开难《净土圣贤录》
https://www.tfoyin.com/show/46802.html刘开难,字西樵,法名契净,江西彭泽人。甫冠,蜚声庠序。父晓峰先生,于杨仁山居士处,得窥佛学堂奥,华严,楞严,诸大乘经,朱墨交错。开难年近弱冠,窃窃以为迷信。民国纪元,佛化渐被,病中感梦,请读华严合论,叹法界之弘妙,不可思议。始发心向道,而悔前非,并伤闻道之晚。己未佛诞..
印良法师：盛夏时节概说养生
https://www.tfoyin.com/show/46664.html盛夏时节概说养生季夏已至，暑热难耐，一个热烈的季节，一个心生浮华的季节。众善知识不要焦躁，焦躁情绪易伤肝、伤肾的，这使我想起佛学与养生的话题。佛学与养生有着密不可分的关系，佛学文化真的是一部文化百科全书。俗话说灵机一动，计上心来。这个机字如果能真正领..
印良法师：改过以往“十诫”歌
https://www.tfoyin.com/show/46652.html在佛学文化的百花园中巡礼，诚实的讲，这个巡礼不过是个借代的用法，给小文加个副标题罢了，说明是个走走看看的意思，因为佛学文化太丰富、太浩繁，走不尽，也看不全。今天我便寻到了弘一法师的一篇改过十训，赶紧恭录下大家共享。1、虚心常人不解善恶，不畏因果，决不..
印良法师：浅议佛学“六度”般若之精进
https://www.tfoyin.com/show/46620.html浅议佛学六度般若之精进六度是一个纲领式的法门，是众善破迷开悟进菩萨道的通关度牒。六度之间环环相扣，步步深入，不可偏废一法，方能得到佛学文化的大欢喜。六个纲领是有次第的，要按照顺序来修学，不可以躐席。先修布施，再修持戒，你不能布施，持戒决定做不到；持戒..
印良法师：正确认识礼佛与拜佛
https://www.tfoyin.com/show/46606.html礼佛、拜佛是广大僧众的礼仪规范又是佛学文化的一个组成部分。正确认识和对待礼佛、拜佛的真实意义很有必要。因为一切众生皆能成佛，皆有佛性故。我们到大殿，礼拜佛菩萨，为什么？是为了成就一颗菩萨心，并不是盲目地迷信。什么叫迷信？不相信自己能成佛，不相信自己根..
星云大师讲《心经》第1课 | 用般若智慧，净化我们的人生境界！
https://www.tfoyin.com/show/46594.html共读佛学经典共读书籍：星云大师讲《心经》推荐理由：以生活事说法，活用到生活中去，般若作舟，在世间沉浮中找自在本期共读：本期内容为《星云大师讲心经》序言注意事项：记得点击文末的阅读原文打卡，并在微信群留言分享今日学习心得 ▲星云大师手书《心经》第1课 序..
于凌波：杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响
https://www.tfoyin.com/show/46393.html在清季宣统末年中秋节过后的第二天，南京城廷龄巷的金陵刻经处内，客厅中有许多人在开会。他们都是南京佛学研究会和金陵刻经处的人员，开会的目的，是要选出一位新会长。老会长卧病在床，病情日重，昕以授意他们选出一位新会长来。其次，就是老会长如果一旦不讳，如何维..