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方立天：中国佛教哲学要义 第五章 中国佛教的神不灭论 第一节 令人困惑的重大哲学问题
https://www.tfoyin.com/show/63247.html第五章中国佛教的神不灭论中国佛教学者围绕因果报应学说进行论述的同时,还进一步探讨了业报轮回与由凡转圣的主体问题。他们根据中国固有的灵魂不灭等观念,阐发了神不灭论。这一理论关系到神与形、灵与肉、生与死、今生与来世、人与鬼神等一系列哲学问题,是中国佛教因果..
方立天：中国佛教哲学要义 第五章 中国佛教的神不灭论 第二节 神灭与神不灭的论争
https://www.tfoyin.com/show/63245.html第二节 神灭与神不灭的论争人的形体死亡以后,人的精神是随之消灭还是继续存在,即「神灭」还是「神不灭」的问题,是先秦以来中国哲学不断探讨、争论的重要论题。佛教传入中国以后,中国佛教学者着重结合佛教的因果报应论、成佛论、佛性论、法身论等思想,阐发了神不灭论。东..
方立天：中国佛教哲学要义 第三章 中国佛教哲学的思想体系 第三节 中国佛教哲学体系的内外作用
https://www.tfoyin.com/show/63244.html第三节 中国佛教哲学体系的内外作用中国佛教哲学的作用可以分为内部作用和外部作用两个方面。内部作用是指中国佛教哲学体系对整个中国佛教及其文化体系的作用;外部作用是指中国佛教哲学体系对中国社会及其思想文化的作用。研究中国佛教哲学体系的内外作用和研究中国佛教..
方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 小结
https://www.tfoyin.com/show/63243.html小结综上所述,我们可以就中国佛教哲学思想的历史演变得出以下一些看法:(1)中国佛教哲学思想的历史演变,经历了形成、鼎盛和衰落三大阶段,凸现出一种博大的哲学体系由低潮到高潮再退潮的普遍发展历程,也反映了宗教哲学在古代中国——中央集权的封建大帝国所经历的曲折道路..
方立天：中国佛教哲学要义 第二篇 人生论 小引
https://www.tfoyin.com/show/63242.html第二篇人生论小引印度佛教传入中国后,很快引起中国知识界关注的是因果报应学说,对于这种外来学说,赞成、信奉者有之,怀疑、反对者有之,一时掀起了巨大的思想波澜。佛教因果报应学说对于深受儒、道思想影响的中国人而言,无疑是一种新型的人生观、世界观和价值观,一种独特..
方立天：中国佛教哲学要义 第三章 中国佛教哲学的思想体系 第一节 中国佛教哲学体系的思想元素
https://www.tfoyin.com/show/63241.html第三章中国佛教哲学的思想体系把中国佛教哲学作为整个体系来考察,它是一个包含着丰富而复杂的内容,表现出特定思想功能、作用的有机结构体,是一个既区别于印度佛教思想体系,又区别于中国儒、道两家思想体系,具有自身特殊结构的独特思想体系。这里,我们对中国佛教哲学体系..
方立天：中国佛教哲学要义 第五章 中国佛教的神不灭论 第四节 佛教神不灭论与中国固有思想文化
https://www.tfoyin.com/show/63240.html第四节 佛教神不灭论与中国固有思想文化神灭神不灭的问题,是关系人生的有限性与无限性,死亡的终极性与非终极性,即灵魂的有灭性与不灭性的问题,是涉及人类的心灵、民俗和文化而需要长期探索的课题。中国思想文化史上,一直存在着神灭与神不灭两种对立的主张和传统。中国古..
六下 二、悟达国师
https://www.tfoyin.com/show/63236.html六下 二 悟达国师二 悟达国师悟达国师是中国唐朝的高僧，从小就非常聪明；五岁读书，祖父叫他做首咏花的诗，一会儿吟出：“花开满树红，花落万枝空，惟馀一朵在，明日定随风。”十一岁出家，专心研究佛学；十三岁上台讲经，听众万人；不久，懿宗皇帝封他做国师。悟达未..
方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 第五节 心性哲学的合流
https://www.tfoyin.com/show/63224.html第五节 心性哲学的合流自唐代中叶以来,中国封建社会开始向后期转变。从五代至近代一千多年历史的总体来看,统治阶级着重提倡的是儒学,对于佛、道两教则时而扶植时而限制。经过对三教的长期比较和深刻反思,新儒学——理学被确定为社会正统的主导意识形态。理学家们吸取佛..
方立天：中国佛教哲学要义 第一篇 总论 第一章 中国佛教哲学的形成 第一节 中国佛教哲学的界说
https://www.tfoyin.com/show/63223.html第一篇总论第一章中国佛教哲学的形成在中国历史上究竟有没有形成中国佛教哲学,是近百年来在学术界一直存在争论的问题。这个问题涉及中印文化的冲突与融合、中印佛教哲学的联系与区别,如何理论与实际相结合地加以探讨、阐明,实有其必要。下面试从文化发生学的角度,就中国..