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佛有三觉——自觉、觉他、觉行圆满
https://www.tfoyin.com/show/57143.html“佛”是梵语，全称为“佛陀耶”，中国人简称为“佛”，翻译为“觉者”。佛有三觉：自觉、觉他、觉行圆满。这个“佛”字，大家可能最清楚不过了，比较清楚，但真正清楚含义者寥寥无几。谁能说我知道什么是佛?自觉。我们凡夫是不觉，愚痴颠倒，执妄为真，流转于生死。佛..
西天第一代祖师是迦叶吗
https://www.tfoyin.com/show/57106.html摩诃迦叶(“叶”字音“摄”)，因梵文中“摩诃”解作“大”，故又名“大迦叶”又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。中国禅宗把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故..
净宗心要
https://www.tfoyin.com/show/57060.html(一)世尊唯说弥陀愿海中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。’这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其唯一..
周叔迦：唯识研究 第十一章 四缘
https://www.tfoyin.com/show/57039.html唯识研究周叔迦第十一章 四缘人生宇宙的显现，便是阿赖耶识种子生现行，现行熏习成种的循环功能。所显现的有「心法、色法」的不同。何以会有如是的显现呢?原来有四种因素，这四种因素叫做「四缘」。这缘字在中国旧有的训诂上，是说一种行动，顺着某一种事的边际而行动的..
周叔迦：八宗概要 第七章 净土宗
https://www.tfoyin.com/show/57032.html第七章 净土宗第六十五节 略 史往生净土是大乘各宗的共同愿望。印度中观宗的龙树在所著《十住毗婆沙论》中盛赞念佛法门。瑜伽宗的世亲造《往生论》，立五念法门。中国自汉安世高译《无量寿经》，支娄迦谶译《无量清净平等觉经》而后，历吴、魏、晋、宋都有译出。可见西..
周叔迦：从佛教徒的人格说起
https://www.tfoyin.com/show/57012.html从佛教徒的人格说起周叔迦第一章佛教徒的三重人格佛教自东汉明帝的时候由印度传入中国，到唐朝算是极盛时代。自南宋以后一代不如一代，一直到了前清末年，佛法是衰极了。在那时的情形，是士大夫绝口不谈佛法，认为佛法是外道异端，土家子弟绝对无有出家的，以为那是家庭..
周叔迦：八宗概要 第五章 禅宗
https://www.tfoyin.com/show/57009.html第五章禅 宗第三十八节 略 史禅宗在中国流传，自元魏中叶以至清末近一千四百余年，其间法门改转，变易甚大，大略可分为四个时期：1．一脉相承时期，就是达磨创宗以后，经慧可、僧璨、道信、弘忍五祖相承，以《楞伽》为心印，以观心为法门，其时弘传未广，笃信者希，历北..
周叔迦：佛教唯识主义
https://www.tfoyin.com/show/57003.html佛教唯识主义周叔迦(一)世间学识的错误世间一切的学识，如中国哲学、欧美哲学、自然科学等，他们根据的立场，不外这四种：(一)人类的直觉，(二)人类的概念，(三)人类的语言文字，(四)语言文字的意义。人类根据这四种，混合起来研究，而决定宇宙人生的现象。若是无直觉，..
周叔迦：漫谈汉族僧服
https://www.tfoyin.com/show/56999.html漫谈汉族僧服周叔迦佛法传入中国近两千年，但是在汉族、藏族、傣族等民族间存在着不同的佛教系统，传流时间也有先后。因此各族的僧侣服装各不相同。特别是在汉族中由于地区大广。南与热带接壤，北与寒带相邻，而且流传时间也最久，以致汉族僧侣的服装在各时代中变迁很大..
周叔迦：佛教信众出家需要什么手续？
https://www.tfoyin.com/show/56996.html佛教信众出家需要什么手续？在中国佛教中，信众愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国，中国从汉唐到现在，由于地理和时代的不同，出家的程序，各有所不同。按照佛教戒律规定，佛教信徒要求出家，可以到寺院中向一位比丘请求作为自己的依止师。..