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杨维中：中国佛学 二、佛法东渐(一)佛教东渐的传说和史实
https://www.tfoyin.com/show/50687.html(一)佛教东渐的传说和史实印度佛教究竟何时传入中国内地,历史上存在着许多传说。这些传说扑朔迷离,有些说法明显是佛道论争中为佛教徒所杜撰,有些说法则始终既有真实发生的事实存在其中也不可避免地夹杂着虚构和夸张,颇耐人思索。近代以来,学术界运用现代学术方法进行了..
杨维中：中国佛学 二、佛法东渐
https://www.tfoyin.com/show/50686.html二、佛法东渐在世界文化交流史中,佛教在中国的传播与发展是非常值得给予特别关注的事件。作为一种外来的宗教文化,佛教在中国,既不是完全保持原样的复制,也并非脱离原本文化而做的独立发展,而是一种既保持了佛教的故乡——印度佛教的基本精神,又吸收中国本土固有的思想文..
杨维中：中国佛学 一、佛教创立(六)大乘佛教的发展阶段
https://www.tfoyin.com/show/50684.html(六)大乘佛教的发展阶段现今的佛学界比较一致的将印度大乘佛教分为前、中、晚三期来叙说。初期大乘佛教大致从公元前一世纪至公元后二世纪左右,具体时间很难确定,初期大乘佛教在发展期间出现了中观学派。初期大乘佛教有许多大乘经典产生,如《般若经》、《维摩经》、《法..
杨维中：新译佛国记 第五部分 中天竺记游(上)
https://www.tfoyin.com/show/50682.html第五部分 中天竺记游(上)【题解】法显、道整二人离开西天竺诸国来到了中天竺。中土的佛教徒在古代习惯上将中天竺称之为「中国」。这个地域是佛教发源地,也是印度政治、经济、文化的中心地带。法显在中天竺不但行程漫长,而且停留的时间接近六年。依照法显当时的观念,到达..
杨维中：中国佛学 二、佛法东渐(二)最早的佛经汇译与最早的中土论典
https://www.tfoyin.com/show/50680.html(二)最早的佛经汇译与最早的中土论典在中国佛教史上,《四十二章经》和《理惑论》具有特殊的地位,二者都被古代的佛教史家当作中土第一部汉译佛经和中土人士撰写的第一部佛学论文,同时,近代学界争论百年也未能完全在其形成时间和真伪方面形成一致意见。不过,在此,我们仍然..
杨维中：中国佛学 一、佛教创立(五)大乘与小乘
https://www.tfoyin.com/show/50679.html(五)大乘与小乘大约在公元前一世纪左右,大乘佛教在印度兴起。在部派佛教的发展过程中,佛教内部又兴起了新的流派——大乘佛教。大乘佛教又将许多部派的义理贬称为“小乘”。尽管大小乘佛教在许多方面有所不同,大乘佛教对于部派佛教多有批评,但大乘佛教的兴起并未完全替代..
杨维中：中国佛学 一、佛教创立(二)佛教的基本教义：四谛、十二因缘
https://www.tfoyin.com/show/50678.html(二)佛教的基本教义:四谛、十二因缘释迦牟尼成佛后就开始宣扬他所体悟出来的“佛法”,其最初说法史称“初转*轮”。“初转*轮”的主要内容是“四谛”、“十二因缘”,这也是原始佛教的基本教义。“四谛”,即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”、“道谛”,也称为“四圣谛”、“..
杨维中：中国佛学 一、佛教创立(一)佛教创始人：释迦牟尼
https://www.tfoyin.com/show/50674.html一、佛教创立佛教发源于印度，中国佛教的源头在印度。考察中国佛教的思想内容及其历史发展，简要回顾印度佛教的思想渊源及其时代的思想文化背景是十分必要的。(一)佛教创始人：释迦牟尼释迦牟尼(前565年前485年)，又称佛陀，是佛教的创始人，出生于北印度的迦毗罗卫城(..
杨维中：中国佛学 一、佛教创立(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题
https://www.tfoyin.com/show/50673.html(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公元后二世纪。在佛陀涅槃之后的四五百年之中,佛教僧团先后举行了四次结集,确定佛教的圣典。佛陀在..
杨维中：中国佛学 导言
https://www.tfoyin.com/show/50670.html中国佛学作者:杨维中导言佛教发源于印度,但却在中国得到了最充分的发展。中国的佛教思想家不仅以自己的宗教修持,身体力行体证佛法,而且以其卓越的理论思辨为中国思想文化增添了新的内容。不仅如此,佛教中国化的理论成果影响并且传播到周边的韩国、日本、越南等国,实际上..