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蔡礼旭：幸福人生讲座（第三梯次）23
https://www.tfoyin.com/show/43829.html幸福人生讲座(第三梯次)蔡礼旭老师主讲(第二十三集)2005/8/5台湾中坜善果林档名:52-137-23诸位朋友,大家下午好!我们提起对中国文化的信心、愿心,抱持著「士有百折不挠之真心,方有万变不穷之妙用」,往后我们教学相长。「学所以治己」,学习的时候提升自己,改掉自己的习气,..
大安法师：金融危机对学佛者、对社会有何启示？
https://www.tfoyin.com/show/43781.html居士：2008年全球金融危机的形势对学佛者、对社会有何启示?法师：之前所面临的金融危机，是由于美国的次贷危机，搞金融的衍生产品，就是泡沫太历害的缘故。大家突然就面对这样一个严峻的情况，也是大家的共业所感啊。整个的证券市场在中国大陆也非常的不好，简直是从天..
佛经翻译对文学的影响
https://www.tfoyin.com/show/43756.html◎ 唐 人大约公元前六世纪到五世纪，释迦牟尼在古印度创建了佛教。汉哀帝元寿 元年(公元前2年)，博士弟子景卢受大月氏国王使伊存口授《浮屠经》(《三国志魏书乌丸鲜卑东夷传》裴松之注引《魏略西戎传》)，这是中国佛教初传的历史坐标。大约东汉明帝永平八年(65)，传说明..
正慈法师：知恩、感恩、报恩——正慈大和尚2008年新春慈湖禅院开示
https://www.tfoyin.com/show/43754.html知恩、感恩、报恩——正慈大和尚2008年新春慈湖禅院开示2008年2月9日今天是大年初三,大家欢聚在这里,可谓是因缘际会,十分殊胜。春节是中国人最重视的一个节日,若从真谛来讲,“佛性本无年月日,真如哪有去来时?”因此,只要“若无闲事挂心头,日日是好日”,天天都是在过节。..
漫谈《沮渠安周造像佛寺碑》
https://www.tfoyin.com/show/43728.html魏晋南北朝时期在中国书法史中具有特殊的地位。一方面是诸体皆已完备，其中尤以东晋二王父子为代表的文人书家在行草书体上取得的杰出成就以及魏碑笔法、体势的成熟为重要标志，从而形成了清中期以后碑学与帖学两种创作理念的基础，对后世书法艺术的发展产生了极为深远..
《楞伽经》与禅宗之关系
https://www.tfoyin.com/show/43726.html◎ 印 海四卷本《楞伽经》是达摩传授给二祖慧可，并对他说仁者依行，自得度也，这是《景德传灯录》及《续高僧传》中所记载。达摩是中国禅宗的初祖，继承者是慧可二祖，二人之间，如此亲手授受，可见本经在禅宗中是最重要的经典之一。有佛教历史学者说：达摩并不是中国禅..
改变命运要修福修慧从因缘果报上来改变
https://www.tfoyin.com/show/43701.html惟觉法师福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的熏修很重要。中国有句俗话，大树底下好遮荫。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对的，如果大树没有了，众人也..
佛教徒怎样过清明节？
https://www.tfoyin.com/show/43681.html梦参老和尚清明节，是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个孝字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思、表..
佛教精神对当代人的滋养
https://www.tfoyin.com/show/43658.html◎ 王雷泉中国经济发展到现在，物质层面或许到了赵本山小品中所说的不差钱，但在精神领域却出现严重的价值失范现象。在中国走向强盛的现代化道路中，佛教的作用日益凸现，已经成为朝野有识之士的共识。佛法不是坐而论道的玄学，它是修身齐家治国平天下实践的力量。佛法..
慈悲的根源
https://www.tfoyin.com/show/43590.html慈悲的根源慈悲是佛法的根本，也可说与中国文化的仁爱，基督文化的博爱相同的。不过佛法能直探慈悲的底里，不再受创造神的迷妄，一般人的狭隘所拘蔽，而完满地、深彻地体现出来。依佛法说，慈悲是契当事理所流露的，从共同意识而泛起的同情。这可从两方面说：从缘起相的..