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超定法师：无住生心的菩提行
https://www.tfoyin.com/show/33011.html无住生心的菩提行超定从禅宗六祖的开悟谈起「应无所住而生其心」是金刚般若经的名言,相传中国禅宗六祖惠能初闻此语,即触发他的宿世慧根,决心踏上佛法修证的光明大道。在黄梅五祖弘忍座下,经八个月的劈柴舂米,千锤百炼的工夫,终得忍大师的印可,选定为衣钵继承人——禅宗第六代祖师。据六祖坛..
惠空法师：公平与不争
https://www.tfoyin.com/show/33010.html公平与不争惠空法师-慈光寺住持中国传统思想讲到,做人处事要“谦让”。“谦”,就是把自己的姿态放低;“让”,就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻,但这里我们先从传统的说法谈起。我常常提醒同学,与人相处,不要去争,但如果退一步求事情公平可不可以呢?当然什么事情一定有道理可说,有公平..
禅茶与八正道
https://www.tfoyin.com/show/33007.html禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的禅茶一味，禅是心悟，茶是物质的灵芽，一味就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为正、清、和、雅。茶禅一味的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡..
禅茶一味，品茗论道
https://www.tfoyin.com/show/32975.html千百年来，茶道、茶文化显示了一种永恒的生命力，虽断犹续，无论中国茶艺、日本茶道、韩国茶礼，无不使接触者感受到她的一种魅力。奥秘何在？在于人们经由茶道获得一份真善美的陶冶。丰富多彩的茶道文化可归结为茶趣、茶德、茶禅。茶趣即饮茶乐趣，包括物质乐趣和精神乐趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、..
净土法门法语：对结婚的开示
https://www.tfoyin.com/show/32972.html1结婚，你看我们中国祖先造的这个字，充满了智慧!中国文字是智慧的文字，叫你看这个字你就开智慧了。2你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么?见到女人头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，这是糊涂事情，不会干的。3你看中国祖先造字，就叫你看到结婚这个词..
晚唐诗僧的诗禅世界
https://www.tfoyin.com/show/32921.html一、诗僧的形成诗僧是诗禅合辙的文化侧影。中国文化自佛经传译入中土後，文学、思想、社会、习俗都有进一步融合佛教的痕迹，在诗歌方面渐而形成以禅入诗，以禅喻诗的现象，在佛教僧徒方面，也融合著内学、外学，禅僧多以诗示道，以诗颂古，（注1）这是诗禅交汇光芒所形成的文化现象。诗僧产生的时间..
圣赞法师：佛与众生世界的交流
https://www.tfoyin.com/show/32911.html2007年9月无花幽谷漫奇香,绝迹云顶觅仙踪。雾里看花花还在,心意画佛佛非佛。当有人问:佛到底是什么?我想每个人一定立刻就会胸有成竹,有了答案吧。有的人会说,你看那面如皓月,慈祥庄严,威仪超俗的佛像不正是佛吗?有的人会联想到那伴随中国古老文明,大慈大悲,救苦救难,具有博大胸怀的佛教精..
佛经中的这些句子，最让人开悟;，值得反复去读！
https://www.tfoyin.com/show/32901.html无论你是否信佛，相信你都或多或少地对佛经中的一些句子耳熟能详，甚至于念诵起来朗朗上口，深深地埋在脑海中。我们知道，佛教起源于古印度，传入中国后，所有的佛经都是经过翻译的，除了佛陀的智慧，还有古来祖师大德们以及中华优秀传统文化的集体智慧，才形成了我们今..
常照法师：弥勒慈心救劫缘起
https://www.tfoyin.com/show/32894.html弥勒菩萨怎样成就当今和未来之伟大功德?我们从原始之发心因缘列三点来了解:(一)弥勒:弥勒是中国译音,梵语原音叫弥怛利耶,译中文又叫慈氏,因为弥勒在累世多劫中,修行慈心三昧,因此以慈氏为姓。弥勒之原始因缘。可从贤愚经十二来了解:在法会中所有大众,见佛陀为弥勒授记,未来成佛名字也叫弥勒,..
禅茶雅气 文化定位
https://www.tfoyin.com/show/32888.html禅于悟，茶于雅，雅俗同归 作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个正字上，道家文化体现在一个清字上，佛家集中在一个和字上。也就是说，儒家主正气，道家主清气，佛家主和气。那么，作为中国茶文化..