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三亚南山佛教文化苑
https://www.tfoyin.com/show/34077.html南山面朝南海，坐落在三亚市的西南20公里处，是中国最南端的山，南山历来被称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载，救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生，发了十二大愿，其中第二愿即是常居南海愿。唐代著名大和尚鉴真法师为弘扬佛法五次东渡日本未果，第五次漂流到南山，在此居住一年半之久并建造..
佛教与中国“和”文化
https://www.tfoyin.com/show/34062.html佛教与中国和文化 第一届首届世界佛教论坛在杭州举行的时候，当时候的主题口号是和谐世界，从心开始。 第二届世界佛教论坛分别在无锡和台北两地举行，那么主题口号是和谐世界，众缘和合。 一个心，一个缘，这是佛教中间最重要的两个概念，在佛教看来，世界的一切的现象，人们的一切的行为，..
净土法门法语：人生享受享乐在什么时候？
https://www.tfoyin.com/show/34031.html在中国古时候五伦五常，五伦是道，道是什么意思？道是大自然运行的规则，它本来就是这个样子，不是人为的。父子有亲不是人为的，这是一个自然现象，没有任何条件，自自然然，父慈子孝，所以这是道。君臣有义，君臣是领导与被领导，义是合情、合理、合法，这个里面的情跟理是道，..
宣化上人:失手打死的狐狸搬阴兵来报仇丨杀生的业报最为厉害
https://www.tfoyin.com/show/34024.html现在的人面疮杀生的业报最为厉害，若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治。◎ 宣化上人约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位住持和尚，他虽然是个佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。所以狐狸在他庙中出入自由，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相处，..
玄奘与丝绸之路上的佛教文化交流
https://www.tfoyin.com/show/34010.html唐代的玄奘在今天已经是家喻户晓的人物。历史上真实的玄奘，其实是对中国佛教和中国文化做出了巨大贡献的人物。当年的玄奘，到印度求法，向西一路过去，走的就是丝绸之路。唐贞观元年（公元627年），玄奘从中国的长安，也就是今天的西安出发，先后经过秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（..
高振农：浅谈吕澂对玄奘翻译的评价
https://www.tfoyin.com/show/34003.html浅谈吕澂对玄奘翻译的评价高振农吕澂(18961989年)是我国着名的佛学大师。他精通英、日、梵、巴(巴利文)、藏等多种文字，对印度佛学，中国汉地佛学和西藏佛学都有深刻的研究。他毕生以佛学为科学研究对象，在研究方法上勇于探索和创新，终于闯出了一条新路，在整理研究中取得了丰硕的成..
张曼涛：中国佛教的思惟发展 一、中国佛教与印度佛教之差异
https://www.tfoyin.com/show/34002.html中国佛教的思惟发展张曼涛一、中国佛教与印度佛教之差异中国佛教传自印度，就一般情形说，应该是属於印度形态的，但在实际上，今天我们已经很清楚知道，中国佛教与印度佛教有著很大的差异，它们的差异不仅是在制度上的，同时也在思想上的。而且，这差异的距离..
李四龙：佛教教育的学科设置和学制管理
https://www.tfoyin.com/show/34001.html佛教教育的学科设置和学制管理北京大学：李四龙近代中国的佛教教育，在内忧外患之中，改革传统的丛林制度，创设佛学院、僧学堂，寻求振兴佛教之策。1903年，湖南僧人笠云在长沙开福寺创办湖南僧学堂，之后，全国各地纷纷兴办各种类型的佛学院。其中，1907年杨仁山(1837－1911)于金..
宣化上人大悲咒 感应
https://www.tfoyin.com/show/33989.html大悲咒是我们非常值得念诵修行的，我们平时若是认真的念诵修行大悲咒的话肯定是很好的，而且很多的高僧大德都建议我们修行大悲咒。下面我们就来看一看宣化上人念诵大悲咒的感应。我说一件感应的事情，在中国东北发生的。有一个很有钱的农人，到秋天，他用车装载着粮食到街市去卖，卖完了，就带着钱..
宋立道：寄寓现代扎根传统“生活禅”的渊源
https://www.tfoyin.com/show/33984.html所谓生活禅，其基本宗旨是：将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。更简单地总结，则成为在生活中实现禅悦，在禅悦中落实生活。净慧长老的生活禅理念，其基础的认知是他对现代中国的人生佛教的理解继承传统，适应时代..