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法进

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（709～778）唐代僧。申州信阳（位于河南）人，俗姓王。或谓师系明州（浙江鄞县）人。幼年即出家，涉游讲肆，后师事鉴真，遍习三藏，兼通儒学，最精台、律。天宝初年随鉴真东渡日本，并协助建东大寺戒坛院。鉴真迁招提寺后，师代为监管戒坛院，讲梵网经疏、戒本疏、羯磨..

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指供养华严经入法界品所说五十三善知识之法会。又若供养整部华严经，称为知识供、华严会，为日本东大寺每年所行十二大法会之一。［禅林象器笺报祷门］ p3466

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（1121～1206）日本净土宗僧。俗姓纪。曾于醍醐寺学密教，师事法然，入念佛门。宋乾道三年（1167）来我国，次年返日。东大寺火灾后，源赖朝捐助而重建之，以其师之推举而补任劝进之职。又于醍醐寺结无常念佛社，劝发念佛。于建永元年（一说元久二年）示寂，享年八十六岁..

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即万灯供养。为忏悔与祈求灭罪，以万灯供养佛、菩萨之法会。与献花供养相同。燃灯供养之功德甚大，其说散见于诸经之中。日本极盛行此种法会，东大寺将之列为重要年中行事之一。［悲华经卷二、菩萨藏经、阿阇世王授决经］ p5546 ..

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位于日本奈良高[火*田]町。旧称香药师寺。属日本华严宗寺。为东大寺之别院。天平十九年（747），光明皇后为祈求圣武天皇眼疾痊愈，令行基创建本寺。寺内安置七尊药师佛。宝龟十一年（780）烧毁，未久奉敕重修。其金堂为天平建筑。本尊药师如来坐像为木造巨像，两目炯然..

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为日本平安末期之作品，藏于日本东大寺。其图像系以释迦、文殊、普贤等三尊为中心，四周围绕俱舍宗诸祖与迦叶、阿难等佛弟子。梵天、帝释亦于其中，四天王则配置于四隅。为一平面具有古风之图样。［大日本古文书卷十二、东大寺大镜卷四］ p4030 ..

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为日本律宗之总本山，位于奈良市西京五条。旧名龙兴寺，又号建初律寺，略称招提寺。南都七大寺之一。系我国唐代僧鉴真大师所创。与东大寺之戒坛院并为传布与研究律学之两大道场。初于天平胜宝六年（754），鉴真率门人至日本，圣武天皇归依之，同年四月于东大寺受菩萨戒..

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（758～827）为日本三论宗僧。又称石渊僧正。大和（奈良县）人。空海之师。早年学于大安寺，后任东大寺别当、大僧都。天长四年于西寺入寂，享年七十。高野山普门院藏有其生前说法之画像。 p5396 ..

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（778～858？）日本真言宗僧。二十五岁于东大寺受具戒，学于比睿山，师事最澄，博通天台，任全山总别当之职。后与最澄同至高雄山寺，受空海之灌顶，继之归空海修密教，成为空海门下四哲之一，十大弟子之一。最澄数度催其归山（比睿山），然未归返。相传曾致力协助空海筹..

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（801～879）日本真言宗僧。空海之弟。早年随侍空海，研习密教。后奉空海之命，掌管弘福寺、东寺之经藏。历任东大寺别当、东寺长者。曾为藤原良房创建贞观寺，又获清和天皇之皈依，于宫廷中备受尊重。对东密草创期之建立基础，功勋至大。门人有真然、圣宝等。元庆三年寂..