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快庆

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日本镰仓时代著名佛师。曾参与南都东大寺、兴福寺之造佛。后鸟羽天皇文治五年（1189），造兴福寺之弥勒菩萨像，将弥勒上生经纳于弥勒像胎内。据传东大寺南大门之二王、八幡神、地藏菩萨像、东大寺塔头劝学院之地藏菩萨、近江膳所罗汉堂之释迦坐像、丹波加佐郡金刚院之执..

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指防止佛教徒邪非之戒法规律。梁高僧传卷一记述昙柯迦罗译出僧祇戒心图，更请梵僧立羯磨法受戒。此为我国戒律之始。唐代，鉴真赴日，于东大寺设戒坛授戒，并建立唐招提寺弘传戒律，戒律遂流传于日本。我国与日本之佛典，用“戒律”一语之例颇多。然在印度经律论中缺乏..

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日本天平胜宝六年（754），唐僧鉴真抵日时，于奈良东大寺大佛殿前建筑戒坛，为圣武天皇以下四百人授菩萨戒，是为日本授戒之滥觞。未几，此坛移至大佛殿西侧，并营建堂宇，是为戒坛院之始，其后毁于火。现存者为享保十八年（1733）江户灵云寺之惠光所重建，安置有天平时..

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凡十卷。唐代僧思托着。日本天平胜宝六年（754），思托随同鉴真赴日本，于延历十年（791）撰辑日本自有佛教以来至延历（782～806）年间之高僧、外护、居士等之传记而成本录。相传为日本最早之僧传，今已散佚。日本高僧传要文抄、东大寺要录等，皆曾引用。 p2884 ..

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指日本奈良东大寺金堂之毗卢遮那大佛像。又称东大寺大佛。起铸于天平十九年（747），至天平胜宝元年（749）始成。系现今日本最大之铜像，大佛坐高十四点九公尺，若由台座算起，高约十七公尺。台座上有千瓣莲花，每瓣线刻释迦佛像，呈现莲华藏世界图。大佛虽经数度修缮，..

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(一)因明用语。梵语 paksatā。宗体之异名。即由两个宗依（主词与宾词）联结成为一完整语意之宗（命题）。（参阅“宗体”3170） (二)（1202～？）日本华严宗东大寺学僧。早年于东大寺研习华严等诸宗之学，曾任尊胜院之学头、维摩会之讲师等职。其后因见重于后嵯峨天皇..

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日本佛像雕刻师，为七条佛师之第六代。又称云庆。康庆之子。为镰仓时期极具代表性之雕刻家。曾率弟子于东大寺造佛像，活跃一时。与弟子快庆共造南大门仁王像，此外作品有圆成寺大日如来坐像（青年时期作品）、兴福寺北圆堂之弥勒菩萨像、无著像、世亲像等，被誉为镰仓佛..

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（832～909）日本真言宗僧。敕谥“理源大师”。大和（奈良县）人。初随真雅、真然学密，后于南都修习三论、法相、华严。仰慕役小角之行谊，遂游历山河，精勤修练。后任贞观寺座主，且先后创建东大寺之东南院、醍醐寺，其后升任僧正之职。延喜九年示寂，世寿七十八。后世..

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(一)为河南洛阳之最大巨刹。俗称敕赐护国迎恩寺。始创于明万历年间（1573～1619），为近世临济宗之寺院。清乾隆七年（1742）重修，寺中左右壁上有佛传、华严会等图示。 (二)位于日本奈良。为华严宗总本山。又称大华严寺、恒说华严寺、城大寺、总国分寺、金光明四天王护..

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残余五卷。又作鉴真和尚东征传绘缘起、东征绘卷。现藏于日本奈良之唐招提寺。系记载该寺开祖唐僧鉴真传缘起之绘卷。鉴真应入唐僧荣睿、普照之请，决意渡日传播戒律，后遇诸多困难，继而失明，却仍不改其志。东渡日本后，于东大寺内创建戒坛院。东征绘传即描绘鉴真创建戒..