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立班小头首
2025-05-21忠曰：“侍者云小头首，盖对西序头首言小矣。”《校定清规》云：“侍者谓之立班小头首。在方丈，所以多不与位者，犹父子一家也。若外客至方丈，为主人煎点，侍者亦同坐，但俟主人坐定，侍者于住持前问讯，方可就坐。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 十、解所缘门
2026-02-09【论文】四．二九四如是已说此识所依，所缘云何？【疏翼】第二依所问十门分别辨第七相中，第三所缘门。【述记?卷二十七】次、第三门，当解所缘。于中有二︰初、结前问后以发论端，第二、依颂随别解释。即初文也。【..
敛钟
2025-05-21《禅苑清规·念诵》云：“住持、知事以下，上间立，首座以下，下间立，维那敛钟念诵。”《校定清规·新住持入院》云：“挂搭之法，敛僧堂前钟，大众先归钵位云云。”又〈两序进退〉云：“首座领大众人事，送出库堂门..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 十三、广分别十八相应心所
2026-02-09【论文】四?三六八有义：彼释「余」义非理。颂别说此有覆摄故，又缺意俱随烦恼故，烦恼必与随烦恼俱故，此「余」言，显随烦恼。【疏翼】第二广分别中，第二解「余」字为「触等」之余。即重释「余」字。【述记?卷二十..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 五、第二能变思量识相
2026-02-09【论文】四．一三七如是已说初能变相，第二能变，其相云何？【疏翼】第二有二十二颂半广明识相有三中，第一有十四颂半﹝第二颂下半至第十六颂﹞，广前下三句颂﹝第一颂末句至第二颂前半﹞三种能变识相。今于能变十四..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 二、灭定识不离身证有第八
2026-02-09【论文】四?三一又契经说：住灭定者，身、语、心行无不皆灭，而寿不灭，亦不离暖，根无变坏，识不离身。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第九灭定识证。于中有三︰一、引经，二、遮余非，三、归本识，四..
立地
2025-05-21忠曰：“佛事名立地，盖语不多故，立地而成也。”虎关炼禅师〈十禅支录序〉云：“师虎关曰：‘予考订古今禅册，备十门：一曰开堂，二曰上堂，三曰小参附升座，四曰拈提，五曰普说，六曰法语，七曰对机，八曰立地，九..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十四、三法互持证有异熟识
2026-02-09【论文】三．三六七又契经说：寿、暖、识三，更互依持，得相续住。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第五三法互持证。于中有三︰一、引经，二、遮余非或正解，三、归本识。初引经中分二︰一、引经颂意，二..