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善不善业

2025-05-21

善不善业,于善趣恶趣中感生异熟时,有招引业圆满业。招引业者,谓由此业能感异熟果。圆满业者,谓由此业生已领受爱不爱果。或有业由一业力牵得一身,或有业由一业力牵得多身,或有业由多业力牵得一身,或有业由多业..

[般若] 最苦与最乐

2026-06-29

最苦与最乐佛陀常常对弟子们说示涅槃寂灭的快乐。有一次,有五百外道向佛陀问难:「佛陀!你现在有没有涅槃?」「没有。」佛陀回答。「你既然没有涅槃,为什么常常说涅槃之乐,你又怎么知道涅槃的境界是快乐的呢?」..

舌处

2025-05-21

谓如舌根。应说其相。

[忍辱] 忍辱的真义

2026-06-29

忍辱的真义富楼那是佛陀十大弟子中,说法第一的大阿罗汉,经常往来于各地宣说佛陀的教义。有一天,富楼那恭敬地来向佛陀辞行,打算到北方的偏远地区──蛮荒未化的输卢那国去布教。佛陀赞许他为教弘法热忱,并委婉的..

摄受

2025-05-21

摄受者,谓不善及善有漏法能摄受自体故,即是异熟因,由此能引摄当来一向不相似,无覆无记自体所摄,异熟果故即摄受义。建立异熟因,善有漏言为简无漏,由违生死故不能感异熟果。..

夏季养生四忌:空腹饮茶极易消耗阳气

2026-06-29

忌空腹饮茶夏季人体的阳气浮于外而虚于内,过多饮茶,尤其是空腹饮茶,极易导致茶水消耗人体的阳气。如果又是喜欢食咸之人,咸味引茶入肾,消烁下焦肾阳,易使人罹患手足疼痛之痹症,以及下元虚冷的腹泻、阳痿、痛经..

善法真如

2025-05-21

何等善法真如?谓无我性,亦名空性无相实际胜义法界

圣严法师:先接纳别人才能沟通

2026-06-28

一般人所认为的沟通协调,就是让别人接受自己,往往忘了体察别人真正的需求。例如,我有一个弟子,他在与人沟通协调时,常常会说:“我是为你设想,所以你一定要接受我的建议,你非这么做不可。”然后才问对方:“你会不会觉..

舌根

2025-05-21

何等舌根?谓四大种所造舌识所依清净色。

圣严法师答:四大皆空怎么讲

2026-06-28

圣严法师答:四大皆空,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指地、水、火、风的四大物质因..