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郑石岩：禅·生命的微笑 第三章 纯真便是自在
2026-06-29第三章 纯真便是自在朴落非他物，縱横不是尘，山河及大地，全露法王身。宋洪寿禅师禅的宗旨就是见性。见性不是看到什么自性，而是自然地流露出生活的种种妙悦自在。如果把见性当做看到自己有什么，那是错误的。把自..
郑石岩：禅语空人心 第五讲 莫向他处觅欢喜
2026-06-29第五讲 莫向他处觅欢喜道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅即不得，得亦不真。?南北朝南岳慧思禅师?我很高兴今天晚上到贵校演讲喜悦的心理历程这个题目。我一路上专注地欣赏阳明山上的清风，俯览台北市华灯..
善
2025-05-21云何善？几是善？为何义故观善耶？谓自性故、相属故、随逐故、发起故、第一义故、生得故、方便故、现前供养故、饶益故、引摄故、对治故、寂静故、等流故，是善义。五蕴十界四处一分是善，十界者，谓七识色声法界，四..
大安法师：你没有条件往生，阿弥陀佛创造条件让你往生！
2026-06-29法藏菩萨五大劫的思惟,无量劫的积功累德,就是要拯救每一个众生的,解脱生死轮回苦难的。而轮回紧急关头的生死关头,我们是最容易这种神识呀、昏迷呀,无量劫的恶业种子在沸腾的时候,是最容易被业力牵到三恶道,六道里面..
奢摩他
2025-05-21奢摩他者，谓于内摄心令住、等住、安住、近住，调顺寂静最极寂静，专注一趣平等摄持，如是九行令心安住，是奢摩他，令住者摄外攀缘内离散乱，最初系心故。等住者，最初系缚粗动心已，即于所缘相续系念，微细渐略故。..
《楞严经》的一则故事
2026-06-29《楞严经》的一则故事有一位月光童子，他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观，以进入正定三昧。月光童子先观照自己身中的水性，从涕泪唾液，一直到津液精血、大小便利，这些在身内循环往复的水，性质都是一样的。然后..
圣严法师答：唯识就是唯心吗
2026-06-29圣严法师答:不。唯识论虽以精神为主,但不否定物质,也不否定客观的现象,如要否定,那就一空到底,连识也无从可唯了。其实,若讲哲学上的唯心论,除了唯物论,几乎多可纳入唯心论的范围。比如培根、洛克、休谟等,算是主观的..
善不善业
2025-05-21善不善业，于善趣恶趣中感生异熟时，有招引业圆满业。招引业者，谓由此业能感异熟果。圆满业者，谓由此业生已领受爱不爱果。或有业由一业力牵得一身，或有业由一业力牵得多身，或有业由多业力牵得一身，或有业由多业..